كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب المسح على الخفين - ذكر اختلاف أهل العلم في المسح على العمامة - ج: 2 - ص: 121

إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن [مرثد] (١) بن عبد الله، عن [عبد الرحمن] (٢) بن عُسَيلة، قال: رأيتُ أبا بكر يمسح على الخمار (٣).

٤٩٢ - حَدَّثَنَا إسماعيل بن قتيبة، نا أبو بكر، نا ابن مهدي، عن سفيان، عن عمران بن مسلم، عن سويد بن غفلة، عن نُباتة، قال: سألتُ عمر عن المسح على العمامة فقال: إن شئتَ فامسح عليها وإن شئتَ فلا (٤).

٤٩٣ - حَدَّثنَا إسماعيل، نا أبو بكر، نا يحيى بن سعيد، عن عمران بن مسلم، عن سويد قال: قال عمر: إن شئت فامسح على العمامة، وإن شئت فانزعها (٥).

٤٩٤ - حَدَّثَنَا سهل بن عمار، نا يزيد بن هارون، أنا عاصم قال: رأيتُ أنسًا توضأ ومسح على عمامته وخفيه وصلَّى بنا صلاة الفريضة (٦).

٤٩٥ - حَدَّثَنَا يحيى بن محمد، نا مسدد، نا بشر بن المفضل، نا

---

= قال القاضي عياض: حمزة بن المغيرة هو الصحيح عندهم في هذا الحديث.
انظر بيان ذلك في "شرح النووي لصحيح مسلم" (١/ ٥١٠ - ٥١١).
(١) في الأصل مشتبهة والظاهر من الرسم (يزيد) والمثبت كما في "المصنف".
(٢) "بالأصل": "عبد الله" والمثبت هو الصواب، وتصحف في المصنف إلى (حميد) وصُوب في نسخة "المصنف" اللحيدان.
وعبد الرحمن بن عسيلة هو أبو عبيد الله الصنابحي من رجال الجماعة.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٤ - من كان يرى المسح على العمامة) من طريق محمد بن إسحاق به.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي به.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٤ - ٣٥) مرت طريق يحيى بن سعيد به.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢١١ - في المسح على الخفين) من طريق يزيد بن هارون به.