كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب أحكام السراق - ذكر النباش واختلاف أهل العلم فيما يجب عليه - ج: 12 - ص: 316

مسألة:

كان سفيان الثوري (١) يقول فيمن سرق من الفسطاط: أراه سارقا. قال أحمد بن حنبل (١): جيد. وكذلك قال إسحاق (١) وأبو ثور، وهكذا قال الشافعي (٢) وأصحاب الرأي (٣).

قال أبو بكر: وهكذا أقول، ولا أعلم في ذلك خلافا (٤).

واختلفوا فيمن سرق الفسطاط من مكانه.

فكان الشافعي (٥) وأبو ثور يقولان: إن سرق الفسطاط قطع. قال الشافعي، لأن اضطجاعه في الفسطاط حرز له. وقال أصحاب الرأي (٦): إن سرق الفسطاط لم يقطع، لأنه ظاهر. وقالوا (٧): إن سرق من جوالق (٨) على ظهر بعير أو دابة وصاحبه واقف عنده فشقه فسرق منه ثوبا قطع، وإن سرق الجوالق، كما هو لم يقطع.

قال أبو بكر: يقطع من سرق من الفسطاط أو سرق الفسطاط، وكذلك الجوالق يسرقه من ظهر بعير ومع البعير قائد أو سائق أو عليه راكب.

---

(١) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٣٧٦).
(٢) "الأم" (٦/ ٢٠٦ - باب ما يكون حرزًا ولا يكون … ).
(٣) "المبسوط" للسرخسي (٩/ ١٨٤ - كتاب السرقة).
(٤) "الإجماع" (٦١٦).
(٥) "الأم" (٦/ ٢٠٦ - باب ما يكون حرزًا ولا يكون … ).
(٦) "المبسوط" للسرخسي (٩/ ١٨٤ - كتاب السرقة).
(٧) "المبسوط" للسرخسي (٩/ ١٨٤ - ١٨٥ - كتاب السرقة).
(٨) الجوالق بكسر اللام وفتحها: وعاء من الأوعية "اللسان" مادة (جلق).