كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الحدود - باب ذكر إثبات الرجم على الثيب الزاني - ج: 12 - ص: 426

أو كان الحمل، أو الاعتراف (١).

٩١١٩ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٢)، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: شهدت رسول الله ﷺ حين أتي [بيهوديين] (٣) زنيا، فأرسل إلى قارئهم فجاء بالتوراة، فسأله: "أتجدون في كتابكم الرجم؟ ". فقال: لا ولكنهما [يجبهان ويحممان] (٤) قال: فقال - أو قيل له: اقرأ، فوضع يده على آية الرجم، فجعل يقرأ حولها، فقال عبد الله بن سلام: أخر كفك، فأخر كفه فإذا هو بآية الرجم، فأمر بهما رسول الله ﷺ فرجما. قال ابن عمر: فلقد رأيتهما يرجمان وإنه ليقيها الحجارة (٥).

٩١٢٠ - حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الرزاق (٦) قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: رجم النبي ﷺ رجلا من أسلم ورجلا من اليهود وامرأة (٧).

---

(١) أخرجه الترمذي (١٤٣٢) من طريق عبد الرزاق به، وهو في "مصنفه" (١٣٣٢٩).
(٢) مصنف عبد الرزاق (١٣٣٣١).
(٣) في "الأصل: يهوديين. والمثبت من "ح"، ومصادر التخريج.
(٤) في "الأصل، ح": يحممان ويجممان. والمثبت من "المصنف"، وهو الموافق لمصادر التخريج. يجبهان: أصل التجبية أن يحمل اثنان على دابة ويجعل قفا أحدهما إلى قفا الآخر، والقياس أن يقابل بين وجوههما. انظر: "النهاية" مادة (جبة). ويحممان: التحميم: تسويد الوجه، من الحممة: الفحمة. انظر: "النهاية" مادة (حمم).
(٥) وأخرجه البخاري (٣٦٣٥، ٤٥٥٦) وغيرهما، ومسلم (١٦٩٩) من طرق عن نافع عن ابن عمر بنحوه.
(٦) "مصنف عبد الرزاق" (١٣٣٣٣).
(٧) وأخرجه مسلم (١٧٠١) من طريق ابن جريج به.