كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب إزالة النجاسة عن الأبدان والثياب وإيجاب تطهيرها - ذكر إيجاب غسل البدن والثوب يصيبه المذي - ج: 2 - ص: 264

كنت رجلًا مذاء، وكانت عندي ابنة النبي ﷺ، فأمرت رجلًا فسأله، فقال: "توضأ واغسله" (١).

٦٨٨ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٢)، عن ابن جريج، قال: قال قيس لعطاء: أرأيت المذي أكنت ماسحه مسحًا؟ قال: لا، المذي أشد من البول يغسل غسلًا، أخبرني عائش بن أنس أخو بني سعد بن ليث، قال: تذاكر علي وعمار والمقداد (٣) المذي، فقال علي: إني رجل مذاء فاسألوا عن ذلك النبي ﷺ فإني أستحي أن أسأله عن ذلك لمكان ابنته مني، ولولا مكان ابنته لسألته، قال عائش: فسأله [أحد] (٤) الرجلين عمار أو المقداد، فقال النبي ﷺ: "ذاكم المذي، إذا وجده أحد منكم فليغسل ذلك منه، ثم ليتوضأ فيحسن وضوءه، ثم لينضح في فرجه" (٥).

وممن أمر بغسل المذي عمر، وابن عباس.

٦٨٩ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٦)، عن هشيم، عن أبي حمزة - مولى بني أسد - قال: سألت ابن عباس قلت: بينما أنا على راحلتي بين النائم واليقظان أخذتني شهوة، فخرج من ذكري ما ملأ حاذي وما

---

(١) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٦٩) من طريق زائدة به.
(٢) "المصنف" (٥٩٧).
(٣) زاد في "الأصل": وعمار. وهي زيادة مقحمة.
(٤) في "ا لأصل: واحد. والمثبت من "د، ط".
(٥) أخرجه أحمد في "مسنده" (٦/ ٥) من طريق ابن جريجٍ، والنسائي في "الكبرى" (١٥٠) من طريق عمرو بن دينار، كلاهما عن عطاء به.
وقال الدارقطني في "علله" (٤/ ٨١): هو حديث رواه عطاء بن أبي رباح، واختلف عنه … والصواب ما قال عمرو بن دينار وابن جريجٍ، عن عطاء، والله أعلم.
(٦) "المصنف" (٦٠٩).