كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب المواضع التي تجوز الصلاة عليها والمواضع المنهي عن الصلاة فيها - ذكر الصلاة في البيع والكنائس - ج: 2 - ص: 319

٧٧٠ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (١)، عن الثوري، عن خصيف، عن مقسم، عن ابن عباس، أنه كان لا يصلي في كنيسة فيها تماثيل، وإن صار إلى ذلك يخرج فيصلي في المطر (٢).

٧٧١ - حدثنا محمد بن علي، ثنا سعيد، نا أبو عوانة، عن خصيف، عن عكرمة أو مقسم، عن ابن عباس، أنه كان لا يرى [بأسًا] بالصلاة في البيَع إذا استقبل القبلة (٣).

٧٧٢ - حدثنا محمد بن علي، نا سعيد، نا فرج بن فضالة، عن الأزهر بن عبد الله الحرازي، عن أبي موسى قال: وصلى بحمص في كنيسة تدعى نحيا، ثم خطبهم وقال: أيها الناس إنكم في زمان لعامل الله فيه أجر واحد، وسيكون من بعدكم زمان يكون لعامل الله فيه أجران (٤).

وممن رخص في الصلاة في البيع الحسن، والشعبي، وعمر بن عبد العزيز، والنخعي، ورخص الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز؛ أن يصلى في كنائس اليهود والنصارى.

---

(١) "المصنف" (١٦٠٨).
(٢) أورده البخاري (١/ ٦٣٣) تعليقًا، ووصله أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٣٥٣) من طريق خصيف، وأخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٥٢٨ - الصلاة في الكنائس والبيع) من طريق خصيف بنحوه.
(٣) ذكره ابن تيميه في "شرح العمدة" ص ٥٠٣، وما بين معقوفين منه.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٥٢٨ - الصلاة في الكنائس والبيع) مختصرًا، وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤) تامًّا من طريق فرج بن فضالة به. واسم الكنيسة في "الحلية": كنيسة يوحنا، وهو الاسم الصحيح انظر "معجم البلدان" (٢/ ٣٠٣) و"تاريخ دمشق" (٣/ ٣٥٧).