كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الجمعة - ذكر اختلاف أهل العلم في وقت الساعة التي يستجاب فيها الدعاء من يوم الجمعة - ج: 4 - ص: 9

سنان بن حبيب، عن نبل ابنة بدر، عن سلامة [بنت] (١) أفعى، عن عائشة قالت: إن يوم الجمعة مثل يوم عرفة، تفتح فيه أبواب السماء وفيه ساعة لا يسأل الله العبد شيئًا إلا أعطاه قيل: وأية ساعة هي؟ قالت: إذا أذن المؤذن لصلاة الجمعة (٢).

١٧١٢ - حدثنا موسى، قال: ثنا أبو بكر، قال: نا زيد بن الحباب، قال: نا معاوية بن صالح، قال: حدثني موسى بن يزيد بن موهب أبو عبد الرحمن الأملوكي، عن أبي أمامة قال: إني لأرجو أن تكون الساعة التي في الجمعة إحدى هذِه الساعات، إذا أذن المؤذن، أو رقي الإِمام على المنبر، أو عند الإِقامة (٣).

وفيه قول رابع: وهو أنها ما بين خروج الإِمام إلى انقضاء الصلاة، روي عن الحسن أنه قال: هو إذا قعد الإِمام على المنبر حتى يفرغ.

وفيه قول خامس: وهو أنه عند نزول الإمام - يعني الساعة التي في الجمعة - كذلك قال أبو بردة، وروينا عن أبي بردة أنه قال: كنت عند ابن عمر فسئل عن الساعة التي في الجمعة؟ قال: فقلت: هي الساعة التي اختار الله وقتها للصلاة، قال: فمسح رأسي وبرّك عليَّ وأعجبه ما قلت.

---

(١) بالأصل: بن. وهو تصحيف، قال ابن نُقْطة: في "تكملة الإكمال" (١/ ١٤٨): وسَلامَةُ بنت أفعى روت عن عائشة أم المؤمنين روت عنها نُبَل [وزن زُفَر] بنت بدر ذكرها ابن مَنْده في "تاريخ النساء". اهـ. انظر "الإكمال" (٧/ ٣٧٠) و"تبصير المنتبه" (١/ ٢٣).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٥٢ - باب الساعة التي ترجى يوم الجمعة).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٥١ - باب الساعة التي ترجى يوم الجمعة) عن زيد بن الحباب به.