كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الجمعة - ذكر سجود المرء على ظهر أخيه في حال الزحام - ج: 4 - ص: 114

وقال مجاهد: يسجد على فخذ أخيه إذا لم يستطع من الزحام.

وممن رأى أن يسجد على ظهر أخيه إذا لم يقدر على السجود بالأرض من الزحام: سفيان الثوري، والشافعي (١)، وأحمد بن حنبل، وإسحاق (٢)، وأبو ثور، وقال أصحاب الرأي (٣): إن فعل ذلك فصلاته تامة.

وروينا عن الحسن البصري أنه قال: إن شئت فاسجد على ظهر الرجل، وإن شئت فإذا. رفع الإِمام فاسجد (٤).

وقالت طائفة: يمسك عن السجود فإذا رفعوا سجد، كذلك قال عطاء، والزهري، وفعل ذلك حجاج بن أرطاة، والحكم بن عتيبة.

وكان مالك (٥) يرى أن يعيد الصلاة إن سجد على ظهر أخيه، وإن كانت جمعة أعادها أربعًا.

وفيه قول ثالث: وهو أن يومئ إيماءً إذا لم يقدر على السجود. هذا قول نافع مولى ابن عمر.

قال أبو بكر: وبقول عمر بن الخطاب نقول؛ لأنه سجود في حال ضرورة على قدر طاقة الساجد، ولم يكلف المصلي إلا قدر طاقته.

* * *

---

(١) "الأم" (١/ ٣٥٣ - الرجل يركع مع الإمام ولا يسجد معه يوم الجمعة وغيرها).
(٢) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٥٢٩).
(٣) "المبسوط" للسرخسي (١/ ٣٦٩ - باب الحدث في الصلاة).
(٤) "مصنف عبد الرزاق" (٥٤٦٣).
(٥) "المدونة" (١/ ٢٢٨ - ٢٢٩ فيمن زحمه الناس يوم الجمعة).