كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الإمامة - ذكر الوقت الذي يكون فيه المأموم مدركا للركعة خلف الإمام - ج: 4 - ص: 222

رفع قبل أن تركع فقد فاتتك، وروينا عن علي، وابن مسعود أنهما قالا: من لم يدرك الركعة فلا يعتد بالسجدة.

٢٠١٣ - جدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني نافع، عن ابن عمر، قال: إذا أدركت الإِمام راكعًا فركعت قبل أن يرفع فقد أدركت، وإن رفع قبل أن تركع فقد فاتتك (١).

٢٠١٤ - حدثنا يحيى بن محمد، قال: نا مسدد، قال: حدثني بشر بن المفضل، عن خالد الحذاء، عن علي بن الأقمر، قال: سمعت أبا الأحوص يحدث عن ابن مسعود قال: من أدرك الركوع فقد أدرك (٢).

٢٠١٥ - حدثنا علي بن الحسن، قال نا عبد الله، عن سفيان، قال: حدثني منصور، عن زيد بن وهب، قال: جئت أنا وعبد الله بن مسعود والإِمام يعني راكع، فركعنا حتى استوينا بالصف، فلما سلم الإِمام فقمت أقضي، قال لي عبد الله: إنك قد أدركت (٣).

٢٠١٦ - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: نا أبو غسان، قال: نا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم، عن علي وابن مسعود قالا: من لم يدرك الركعة فلا يعتد بالسجدة (٤).

---

(١) أخرجه عبد الرزاق (٣٣٦١)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٧٤ - من قال: إذا أدركت الإمام وهو راكع فوضعت يديك .. )، عن حفص، عن ابن جريج، به، نحوه مختصرًا.
(٢) أخرجه الطبراني في "الكبير" (٩/ ٢٧٠/ ٩٣٤٩، ٩٣٥٠) كلاهما من طريق سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، به، نحوه.
(٣) أخرجه الطبراني في "الكبير" (٩/ ٢٧١/ ٩٣٥٤) من طريق عبد الرزاق، عن الثوري، به، نحوه.
(٤) أخرجه عبد الرزاق (٣٣٧١) عن إسرائيل، به، نحوه. وانظر "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٢٨٥ - من قال: إذا دخلت والإمام ساجد فاسجد).