كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب صلاة التطوع قبل المكتوبات وبعدهن - ذكر اختلاف أهل العلم في المصلي ركعتي الفجر والإمام في صلاة الصبح - ج: 5 - ص: 233

٢٧٣٩ - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن بشر، قال: ثنا سعيد، عن أيوب، أن نافعًا حدثهم، أن ابن عمر كان يكره أن يصلي ركعتي الفجر والمؤذن يقيم.

٢٧٤٠ - حدثنا موسى، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا ابن إدريس، عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، أن ابن مسعود وأبا موسى خرجا من عند سعيد بن العاص، فأقيمت الصلاة فركع ابن مسعود ركعتين، ثم دخل مع القوم في الصلاة، وأما أبو موسى فدخل في الصف (١).

وكره ذلك: سعيد بن جبير، وابن سيرين، وعروة بن الزبير، وإبراهيم النخعي، وقال عطاء: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة، فإن خرج الإمام وأنت راكع فاركع إليها ركعة أخرى خفيفة ثم سلم.

وممن قال بحديث عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة (٢): الشافعي (٣)، وأحمد بن حنبل (٤)، وأبو ثور.

ورخصت طائفة أن تصلي ركعتا الفجر والإمام يصلي، وروي عن ابن مسعود أنه فعل ذلك، ودخل أبو موسى في الصف ولم يفعل ما فعل ابن مسعود، وقد كانا خرجا فيما روي عنهما من عند سعيد بن العاص، وروي

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٥٣ - في الرجل يدخل المسجد في الفجر).
(٢) هو حديث: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة"، وقد أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه" (٧١٠) وبوَّب به البخاري ﵀.
(٣) انظر: "مختصر المزني" الملحق بكتاب "الأم" (١/ ٢٥ - باب صلاة التطوع - وقيام شهر رمضان).
(٤) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (٢٧٧).