كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب اتباع الجنائز - ذكر الخبر الدال على أن الجلوس كان بعد القيام - ج: 5 - ص: 429

حتى تجازوه، مسلمًا كان أو كافرًا. وقال الشافعي (١): لا يقوم للجنازة من لا يشهدها، والقيام لها منسوخ. وقال أحمد: إن قام لم أعبه، وإن قعد فلا بأس (٢). وكذلك قال إسحاق (٢).

وقال أحمد (٢): قوله: فليقم إنما ذا على القاعد يقوم، وقال أحمد: من قام للجنازة فذاك، ومن لم يقم ذهب إلى حديث علي، قال أبو عبد الله: أما أنا فلا أقوم؛ قام رسول الله ﷺ فقمنا وقعد فقعدنا.

قال أبو بكر: مذهب أحمد وإسحاق حسن في الوجهين جميعًا.

* * *

---

(١) "الأم" (١/ ٤٦٧ - باب القيام للجنازة).
(٢) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (٥٩٨) وانظر: "المسائل" برواية ابن هانئ النيسابوري (٩٤٤).