كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الطهارة - ذكر الوضوء من النوم - ج: 1 - ص: 257

حديث أبي خالد الدالاني، وقد ذكرته وعلله في الكتاب الذي اختصرت منه هذا الكتاب.

وممن روى عنه أنه كان ينام قاعدًا ولا يتوضأ: ابن عمر، وأبو أمامة الباهلي، وإبراهيم النخعي (١)، وابن سيرين (٢)، وسالم بن عبد الله، ومحمد بن علي، ونافع.

وحكي عن ابن المبارك أنه كان يقول فيمن نام وهو قاعد مستند: لا وضوء عليه.

٤١ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أنا يزيد بن هارون، أنا يحيى بن سعيد، أن نافعًا أخبره، أن ابن عمر كان إذا نام قاعدًا لم يتوضأ، وإذا اضطجع فنام يتوضأ (٣).

٤٢ - حدثنا محمد بن علي، نا سعيد، نا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد وشرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة الباهلي أنه كان يكثر أن ينام قاعدًا حتى يميل، ثم يصلي ولا يتوضأ (٤).

---

(١) انظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ١٥٧ - من قال: ليس على من نام ساجدًا أو قاعدًا وضوء).
(٢) السابق.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٤٨٤، ٤٨٥) من طريق نافع بنحوه، وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ١٥٦ - من قال: ليس على من نام ساجدًا أو قاعدًا وضوء) من طريق يحيى بن سعيد بلفظ: "أنه كان لا يرى على من نام قاعدًا وضوء).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ١٥٧ - من قال: ليس على من نام ساجدًا أو قاعدًا وضوء) عن إسماعيل بن عياش به.