كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب السبق والرمي - ذكر الخبر الدال على أن السبق في الرهان في سباق الخيل إنما أبيح بمحلل لا يأمنان أن يسبق الفرسين اللذين وقع الرهان عليهما - ج: 6 - ص: 466

ابن المسيب. روينا عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار، قالوا لجابر بن زيد: إن أصحاب النبي ﷺ كانوا لا يرون بالدخيل بأسا. قال: هم أعف من ذلك (١).

وحكاه ابن القاسم، عن مالك (٢): أنه سئل عن سبق الخيل: أيدخل فيها محلل؟ قال: إلا على مثل ما يسبق الإمام، لا يرجع إليه من سبقه شيء، والرمي مثل ذلك، والخيل أبين. وحكى أشهب عن مالك (٣): أنه قيل له المحلل في الخيل؟ قال: لا أحبه، قيل له: فالرجل يسبق الرجل في فرسه: يجريه معه؟ قال لا أحبه. قيل له: أرأيت إن كان سبقه، ولا يطلب منه مثل ذلك؟ قال: لا أرى بأسا إن كان هكذا.

وحدثني علي، عن أبي عبيد، أنه قال معنى قوله: إن كان لا يؤمن أن يسبق: فلا بأس به، يقول إذا كان رابعا جوادا لا يأمنان أن يسبقهما، فذهب بالرهنين: فهذا طيب، لا بأس به. وإن كان بليدا بطيئا قد أمنا أن يسبقهما: فهذا قمار، لأنهما لم يدخلا بينهما شيئا، أو كأنهما أدخلا حمارا، أو ما أشبه ذلك مما لا يسبق (٤).

---

(١) أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٩٥٩) عن سفيان به.
(٢) "التمهيد" لابن عبد البر (١٤/ ٨٤ - سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية).
(٣) "الشرح الكبير" (٢/ ٢١٠ - باب في ذكر ما يتدرب به على الجهاد).
(٤) "غريب الحديث" لأبي عبيد (٢/ ١٤٤).
وانظر أيضًا في هذا المعنى "شرح السنة" (١٠/ ٢٩٦)، و"معالم السنن" للخطابي (٢/ ٢٥٥).