كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الطهارة - ذكر الأشياء التي اختلف في وجوب الطهارة منها [ذكر الوضوء من مس الذكر] - ج: 1 - ص: 306

مسعود: حكني بعض جسدي في الصلاة، فأفضيت إلى ذكري؟ قال: فقال: فاقطعه فاطرحه، هل هو إلا بضعة منك؟! (١).

٩٣ - حدثنا محمد بن علي، نا سعيد، نا هشيم، ثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه كان لا يرى في مس الذكر وضوءًا (٢).

٩٤ - حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أنا يعلى بن عبيد، نا إسماعيل، عن قيس قال: سأل رجل سعد بن أبي وقاص عن مس الذكر في الصلاة؟ فقال: إن علمت أن منك بضعة [نجسة] (٣) فأقطعها (٤).

٩٥ - حدثنا علي بن الحسن، نا أبو نعيم، نا مسعر، عن عمير بن (سعد) (٥) قال: كنت جالسًا في مجلس عمار، وتذاكروا مس الذكر، فقال: ما هو إلا بضعة منك، وإن [لكفك] (٦) موضعًا غيره (٧).

---

(١) أخرجه عبد الرزاق (٤٣٠)، وابن أبي شيبة (١/ ١٩٠ - من كان لا يرى فيه وضوء) في "مصنفيهما" من طريق أرقم بن شرحبيل به.
(٢) أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤٤٩) من طريق سعيد، ثنا هشيم به.
(٣) في "الأصل": نجسًا. والمثبت من "د، ط".
(٤) أخرجه عبد الرزاق (٤٣٤)، وابن أبي شيبة (١/ ١٩٠ - من كان لا يرى فيه وضوء) في "مصنفيهما" من طريق إسماعيل به.
(٥) كذا في "الأصل"، و "مصنف ابن أبي شيبة" - المخطوط والمطبوع - وفي "شرح معاني الآثار" للطحاوي: سعيد، وهو عمير بن سعيد النَّخعي الصهباني، روى عن عمار بن ياسر، وروى عنه مسعر بن كدام، وهو من رجال "التهذيب"، ونقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٤/ ٤١٠) أن ابن حبان قال: ويقال: ابن سعد، ونقل عن العجلي أنه قال: عمير بن سعد ثقة.
(٦) في "الأصل": لكفه. وما أثبتناه من "مصنف ابن أبي شيبة".
(٧) أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٧٨) من طريق أبي نعيم به، =