كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الولاء - ذكر الرجل يعتق عبده ثم يموت المعتق ولا يدع وارثا غير مولاه الذي أعتقه - ج: 7 - ص: 567

فقال النبي ﷺ: "ابتغوا " فلم يجدوا أحدا يرثه، فدفع النبي ﷺ ميراثه إلى مولى أعتقه الميت (١).

وروي معنى هذا عن عمر بن الخطاب أنه قضى بمثل هذه القضية.

٦٩٨٠ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٢)، عن ابن جريج قال: سمعت عكرمة بن خالد يحدث، أن عمر بن الخطاب قضى بمثل هذه القضية في إنسان لم يجد له وارثا إلا مولاه المعتق الذي عليه الولاء، فدفع ميراث الذي أعتقه إليه.

٦٩٨١ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٣)، عن ابن عيينة، عن ابن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، أن قينا في خط بني (٤) جمح مات ولم

---

(١) أخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٤١٠) من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج به، وأخرجه أحمد (١/ ٣٥٨) من طريق روح، عن ابن جريج به. والحديث ضعفه البخاري كما في "التاريخ الكبير" (٧/ ٧٦) قال: عوسجة مولى ابن عباس الهاشمي روى عنه عمرو بن دينار ولم يصح.
ونقل العقيلي كلام البخاري وزاد من قول البخاري ولا يتابع عليه. "الضعفاء" (٣/ ٤١٤)، والحديث ضعفه أبو حاتم لأجل عوسجة "العلل" (١٦٤٣)، وكذا النسائي في "الكبرى" (٦٤١٠)، وضعفه ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٤٤).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٦١٩٣).
(٣) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٦١٩٥) به.
(٤) القين قال ابن منظور: القين: الحداد وقيل: كل صانع قين "اللسان" (قين). والخط الطريق، قال ابن منظور: يقال: هذا خط بني فلان، قال: والخط: الطريق. "اللسان" (خطط)، وذكره الفاكهي في "أخبار مكة" فقال: ذكر رباع بني جمح من عمرو … فلهم خطهم الذي يقال له: خط بني جمح عند الردم الذي ينسب إليهم، وكان يقال له: ردم ابن قراد دار أبي بن خلف (٢١٦٤).