كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب اختطاب النساء وعقد نكاحهن - ذكر الخبر الذي احتج به من أباح الضرب بالدف إن صح - ج: 8 - ص: 248

وقد ذكرت ذلك في غير موضع من الكتاب، وإنما روى حديث عمرو بن شعيب هذا الحارث بن عبيد أبو قدامة، وكان يحيى بن معين

---

= الأول: الاحتجاج به مطلقًا وهم:
علي بن المديني، والحميدي، انظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٤٣).
إسحاق بن راهويه، "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٤٣)، و "الكامل" لابن عدي (٥/ ١١٤).
أحمد بن حنبل، "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٤٣)، و "المجروحين" لابن حبان (٢/ ٧٢).
والترمذي في "السنن" (٢/ ١٤٢)، "سؤالات أبي داود لأحمد" (٢١٨).
يحيى بن صاعد، "الإرشاد" للخليلي (ص ١٢٣).
يحيى بن معين، "تاريخ يحيى بن معين" (٢/ ٣٨٨) رواية يزيد بن الهيثم بن جهمان.
النووي "تهذيب الأسماء واللغات" (٢/ ٣٠).
الذهبي - وجعله من قبيل الحسن ما لم يكن شاذًا أو منكرًا "سير أعلام النبلاء" (٥/ ١٧٥، ١٧٧).
ابن حجر - وجعله من قبيل الحسن، "النكت" على نزهة النظر (ص ٨٥).
الثاني: الاحتجاج به إذا كان الراوي عن عمرو ثقة.
أبو زرعة الرازي "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٩)
يحيى بن سعيد القطان "سير أعلام النبلاء" (٥/ ١٦٦).
يعقوب بن شيبة "تهذيب التهذيب" (٦/ ١٦٣).
الحاكم "المستدرك" (٢/ ٦٥).
ابن عبد البر "التمهيد" (٢٤/ ٣٨٤).
البيهقي "السنن الكبرى" (٧/ ٣٩٧). عبد الحق الأشبيلي "بيان الوهم والإيهام" لابن القطان (٥/ ٣٦٦).
الثالث: الاحتجاج به بقرائن ومتابعات.
أحمد بن حنبل: "سؤالات أبي داود لأحمد" (رقم ٢١٦) و "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٨)، و "سير أعلام النبلاء" (٥/ ١٦٧)، و "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٢٧٤).
يحيى بن معين "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٩).
الشافعي "السنن الكبرى" للبيهقي (٦/ ٢٢١). =