كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب الإحصان - ذكر نكاح نساء أهل الكتاب - ج: 8 - ص: 472

وممن رخص في نساء أهل الكتاب: عطاء بن أبي رباح (١)، وطاوس (٢)، وسعيد بن المسيب (٣)، والحسن (٤)، والزهري (٥)، وسفيان الثوري، والشافعي (٦) ﵀ وأحمد بن حنبل (٧)، وهو قول عامة أهل المدينة (٨)، وعوام أهل الكوفة (٩).

وقد رويت أخبار عن الأوائل أنهم كرهوا نكاحهن روي أن حذيفة تزوج يهودية فكتب إليه عمر أن يفارقها قال: إني أخشى أن تدعوا المسلمات وتنكحوا المومسات.

وكان ابن عمر يكره أن يتزوج نساء أهل الكتاب، ويقول: قد أكثر الله ﷿ المسلمات.

٧٣٣٧ - حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان قال: حدثنا الصلت بن بهرام قال: سمعت أبا وائل يقول: تزوج حذيفة يهودية

---

(١) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢٦٦٦).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢٦٧٥).
(٣) أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٦/ ١٠٧)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣/ ٢٩٧ - المسلم كم يجمع من أهل الكتاب).
(٤) أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢/ ٣٧٦)، وسعيد بن منصور في "سننه" (٧١٩).
(٥) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢٦٧٤)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣/ ٢٩٨ - المسلم كم يجمع من أهل الكتاب). وهناك قول آخر له أخرجه عبد الرزاق أيضًا (١٢٦٧٨) عن الزهري وقتادة أنهما قالا: لا يحل لك أن تنكح يهوديًا ولا نصرانيًّا ولا مجوسيًّا".
(٦) "الأم" (٥/ ٨ - نكاح نساء أهل الكتاب وتحريم إمائهم).
(٧) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٨٨٦).
(٨) انظر: "المدونة" (٢/ ٢١٨ - باب نكاح أهل الكتاب).
(٩) انظر: "المبسوط" (٥/ ٤٩، ٥١ - باب نكاح أهل الحرب).