كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب ما نهي عنه من الغش والخداع في البيوع - ذكر النفخ في اللحم - ج: 10 - ص: 89

اكتالوا على الناس يستوفون* وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون﴾ (١) الآية.

أخبرني علي عن الأثرم، عن أبي عبيدة قال: المطفف: الذي لا يوفي (٢).

٧٨٩٣ - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو غسان، قال: حدثنا قيس بن الربيع، حدثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، قال: قال ابن عباس (٣): يا معشر الأعاجم، إن الله ﷿ ابتلاكم بأمرين هلك [بهما] (٤) من كان قبلكم من القرون: الكيل والميزان (٥).

قال أبو بكر: أجمع أهل العلم على أن البخس في الكيل والوزن محرم والوفاء في الكيل: أن يمد المكيال، وفي الوزن أن يعتدل لسان الميزان.

---

(١) المطففين: ١ - ٣.
(٢) نقله البخاري في "صحيحه" (كتاب البخر - باب تفسير سورة ويل للمطففين)، ولم ينسبه لقائله، وقال الحافظ في "الفتح" (٨/ ٦٩٦): هذا قول أبي عبيدة.
(٣) كذا بالأصل، ويغلب على ظني وقوع سقط في هذا الإسناد وبينهما (كريب) كذا عند البيهقي في "الكبرى" وهناد في "الزهد"، كذلك فإن سالمًا مقل جدًّا بالرواية عن ابن عباس مباشرة، وله عنه في الكتب الستة حديثان، ولم أجد من نفى سماعه من ابن عباس وسماعه محتمل. لكن تصحيح الترمذي يقوي ظني وانظر تخريجه، والله أعلم.
(٤) في "الأصل" به. والمثبت من "الزهد".
(٥) أخرجه البيهقي في "الكبرى" (٦/ ٣٢)، وهناد في "الزهد" (٦٨١) من طريق الأعمش عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس به، وقد عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٨٢٤) لأبي حاتم وابن المنذر موقوفًا وقد أخرجه الترمذي (١٢١٧) مرفوعًا من طريق حسين بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس، وقال: هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث حسين بن قيس، وحسين بن قيس يضعف في الحديث، وقد روي هذا بإسناد صحيح عن ابن عباس موقوفًا.