كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب صفة الوضوء - ذكر تقديم الأعضاء بعضها على بعض في الوضوء - ج: 2 - ص: 71

٤٣٠ - حَدَّثنَا إسماعيل بن قتيبة، نا أبو بكر بن أبي شيبة (١)، نا معتمر بن سليمان، عن عوف، عن عبد الله بن [عمرو] (٢) بن هند، قال: قال علي: ما أبالي إذا أتممت وضوئي، بأي أعضائي بدأت.

٤٣١ - حَدَّثَنَا إسماعيل، نا أبو بكر (٣)، نا حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن سليمان الأحول، عن مجاهد، قال: قال عبد الله: لا بأس أن تبدأ برجليك، فذكره ..

وممن رأى تقديم الأعضاء بعضها على بعض جائزًا: عطاء، والحسن، وابن المسيب.

وقد روينا في غير هذا الباب عن علي، وعطاء، والنخعي، والحسن، ومكحول، والزهري، والأوزاعي (٤)، فيمن نسي مسح رأسه فوجد في

---

(١) "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٥٥ في الرجل برجليه قبل يديه)، وغيره من طريق معتمر بن سليمان به. قال البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٨٧): منقطع، روى أحمد بن حنبل عن الأنصاري عن عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند هذا الحديث، ثم قال: قال عوف: ولم يسمعه من علي ﵁.
(٢) "بالأصل": (عمر) وهو تصحيف، والتصويب من البيهقي، وتصحف في مطبوعة الأوسط إلى (عوف بن عبد الله بن عمير بن هند) وفي "المصنف": (عمر). وصوب في طبعة المصنف للحيدان جزاه الله خيرًا.
وعبد الله بن عمرو مترجم له في "التهذيب" وذكر الحافظ في "التقريب" أنه لم يثبت سماعه من علي، ونقله أيضًا عن ابن عبد البر كما في "التهذيب".
(٣) "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٥٥ - في الرجل يتوضأ يبدأ برجليه قبل يديه)، من طريق حفص بن غياث به. قال الدارقطني في "السنن" (١/ ٩٣): هذا مرسل، ولا يثبت. قال البيهقي في "الكبرى" (١/ ٨٧): وهذا لأن مجاهد لم يدرك عبد الله بن مسعود.
(٤) انظرهم في: "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٣٣ - ٣٤ - إذا نسي أن يمسح برأسه فوجد في لحيه بللا).