كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب المدبر - مسائل من كتاب (التدبير) - ج: 11 - ص: 596

وفي قول الشافعي (١) له أن يأخذ ماله وإن حضرته الوفاة، وله أن يأخذه وهو مريض. وقال مالك (٢) في رجل دبر عبدا له فهلك السيد وليس له مال غير العبد وللعبد مال، قال مالك: يعتق ثلث المدبر ويوقف ماله بيده. وقياس قول الشافعي (٣) أن المال الذي بيد المدبر مال من مال السيد ويجب أن ينظر إلى قيمة المدبر وإلى المال الذي معه فيعتق من العبد المدبر بقدر ثلث جميع ذلك.

واختلفوا في الرجل [يدبر] (٤) غلامه ثم يموت وعليه دين، فكان الشافعي (٥) وأحمد (٦) وإسحاق (٧) يقولون: يباع المدبر في الدين إذا كان الدين يستغرق ثمن المدبر عندهم، وإنما يكون المدبر عندهم من الثلث بعد قضاء الدين. وكان سفيان الثوري يقول (٨): يسعى العبد في قيمة رقبته للغرماء ولا يؤخذ بأكثر من ذلك. وكان الليث بن سعد يقول في المرأة تدبر العبد ثم تموت ولا تترك مالا غيره فيعتق ثلثه ويستسعى في الثلثين الباقيين، فقال الليث: يكون لعصبة المرأة ثلث الولاء

---

(١) "الأم" (٨/ ٢٠ - المشيئة في العتق والتدبير).
(٢) "المدونة الكبرى" (٢/ ٥١٣ - في المدبر يموت سيده ويتلف المال قبل أن يقوم).
(٣) "الأم" (٨/ ٢٠ - المشيئة في العتق والتدبير).
(٤) في "الأصل": يدفن. والصواب من "م".
(٥) "الأم" (٨/ ٢١ - إخراج المدبر من التدبير).
(٦) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (١٤٤٨). وهناك روايتان أخريان عن أحمد انظر: "المغني" (١٤/ ٤١٩ - ٤٢٠ - مسألة: وله بيعه في الدين).
(٧) "المغني" (١٤/ ٤٢٠ - مسألة وله بيعه في الدين). وفي مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (١٤٤٨) قال بقول سفيان.
(٨) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (١٤٤٨).