كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

ذكر أبواب النفي - ذكر وجوب النفي مع الجلد على البكر الزاني - ج: 12 - ص: 490

واختلف أهل العلم بعد ثبوت هذه الأخبار في نفي البكر الزاني: فروي عن الخلفاء الراشدين المهديين أبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب - رضوان الله عليهم - أنهم رأوا نفي الزاني، وممن رأى ذلك: ابن عمر وأبي بن كعب.

٩١٧٤ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (١)، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد أن رجلا وقع على جارية بكر فأحبلها، فاعترف ولم يكن أحصن، فأمر به أبو بكر فضرب مائة ثم نفي (٢).

٩١٧٥ - حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب نفى إلى فدك (٣).

٩١٧٦ - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا العباس بن الحسين القنطري أبو الفضل، قال: حدثنا مبشر، عن شعيب، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، أن رجلا وقع على جارية بكر فأحبلها، ثم اعترف على نفسه ولم يكن أحصن، فأمر به أبو بكر فجلد ثم نفي عاما (٤).

٩١٧٧ - حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا هشيم، عن الشيباني، قال: سمعت الشعبي يقول: إن عليا جلد ونفى، قال: وأحسبه نفى إلى البصرة.

---

(١) "المصنف" (١٣٣١١).
(٢) أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٦٣٠) من طريق نافع به.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٨٧٩٧)، وابن أبي شيبة (٦/ ٥٥٦ - باب في النفي من أين إلى أين) من طريق زيد به.
(٤) أخرجه البيهقي في "الكبرى" (٨/ ٢٢٣) من طريق شعيب به.