كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

[كتاب الاغتسال من الجنابة] - ذكر إسقاط الاغتسال عمن جامع إذا لم ينزل وإيجاب غسل ما مس المرأة منه - ج: 2 - ص: 202

٥٨٢ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (١)، عن ابن جريج، عن عطاء أن عائشة قالت: إذا التقى الختانان وجب الغسل (٢).

وبه قال مالك (٣) ومن تبعه من أهل المدينة، وكذلك قال سفيان وجماعة من أهل العراق من أصحاب الرأي (٤) وغيرهم، وهذا قول الشافعي (٥) وأصحابه.

وبه قال أحمد (٦)، وإسحاق، وأبو ثور، وهو قول كل من نحفظ عنه من أهل الفتيا من علماء الأمصار، ولست أعلم اليوم بين أهل العلم فيه اختلافًا (٧).

وكذلك نقول؛ للأخبار الثابتة عن النبي ﷺ الدالة على ذلك.

٥٨٣ - حدثنا علي بن عبد العزيز، نا مسلم بن إبراهيم، نا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:

---

= وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ١٠٨ - من قال: إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل) من طريق يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، كذا موقوفًا أيضًا.
وقال يونس: لا أعلمه إلا قد رفعه.
وهذا الحديث في "الصحيحين" مرفوعًا وموصولًا وسيأتي.
(١) "المصنف" (٩٤٥).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ١٠٩ - من قال: إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل)، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ٣٢٧) من طريق عبيد الله بن أبي زياد، عن عطاء بنحوه.
(٣) "المدونة الكبرى" (١/ ١٣٥ - في مجاوزة الختان الختان).
(٤) "المبسوط" (١/ ١٨٧ - باب الوضوء والغسل).
(٥) "الأم" (١/ ٩٦ - باب ما يوجب الغسل وما لا يوجبه).
(٦) "مسائل أحمد رواية عبد الله" (١١٦).
(٧) انظر: "الإقناع في مسائل الإجماع" (٤٤٦).