كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب الأجنة - ذكر سن الغرة التي يجب قبولها في الجنين ومبلغ قيمتها - ج: 13 - ص: 376

٩٦٠٥ - حدثنا [أبو] (١) يعقوب يوسف بن موسى، حدثنا علي بن خشرم قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قضى رسول الله ﷺ في الجنين بغرة عبد، أو أمة، أو فرس، أو بغل (٢).

قال أبو بكر: وأنا أخشى أن يكون زيادة الفرس والبغل غلطا من عيسى بن يونس (٣)، لأن حديث أبي هريرة قد رواه الحفاظ فلم يذكر أحد منهم في حديثه الفرس والبغل، وقد غلط عيسى بن يونس في غير شيء (٤)، ولو ثبتت هذه الزيادة التي قالها عيسى لوجب القول بها.

وقال بعضهم: غرة عبد أو أمة أو مائة شاة.

كذلك قال محمد بن سيرين (٥).

---

(١) سقط من "الأصل". والمثبت من (ح).
(٢) أخرجه أبو داود (٤٥٦٨)، وابن حبان، (٦٠٢٢)، وابن أبي عاصم في الديات (١٧٢)، والدارقطني في "السنة" (٣١٨١)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٩٤٦)، (٨١٠١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ١١٥) جميعًا من طريق عيسى بن يونس به. وتفرد عيسى بن يونس بذكر الفرس والبغل كما قال الطبراني في "الأوسط"، والدارقطني في "العلل" (٩/ ٢٩٥).
(٣) كذا قال الخطابي في "معالم السنن" (٤/ ٣٣). قال: يقال أن عيسى بن يونس قد وهم فيه وهو يغلط أحيانًا فيما يرويه … اهـ.
وقال البيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ١١٥) عن هذه الزيادة قال: وليس بمحفوظ.
وكذا ذكره البغوي في "شرح السنة" (١٠/ ٢٠٩). وكذا قال الحافظ في "الفتح" (١٢/ ٢٦٠) قال: زيادة ذكر الفرس في هذا الحديث وهم.
هو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي وهو ثقة باتفاق العلماء. وانظر: "سير أعلام النبلاء" (٨/ ٤٩١)، و"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٥٣).
(٤) من هنا بدأ سقط من "ح".
(٥) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٨٣٤٥).