كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الغصب - باب ذكر الفرق بين السلع التي يجب على متلفها مثلها، والسلع التي يجب على متلفها قيمتها - ج: 14 - ص: 45

قال أبو بكر: وقد تكلم بعض أهل الحديث في حديث أنس هذا بألوان من الكلام، ذكر أن هذا الحديث رواه عن حميد: بشر بن المفضل (١)، وخالد بن الحارث (٢)، وهما من (جلة) (٣) علماء البصرة (و) (٤) حفاظهم، وليس فيه سماعه من أنس (٥)، وإنما ذكر سماعه من أنس يحيى بن أيوب، ويحيى قد تكلم في حديثه.

٩٦٩٠ - قال أبو بكر: حدثنا ابن داود، عن الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله يسأل عن يحيى بن أيوب [المصري] (٦) فقال: كان يحدث من حفظه، وكان لا بأس به، وكان ذكر (٧) الوهم في حفظه فذكرت له من حديثه، عن يحيى، عن عمرة، عن عائشة "أن النبي ﷺ كان يقرأ

---

(١) أخرجه من طريقه البيهقي في "الكبرى" (٦/ ٩٦).
(٢) أخرجه أبو داود (٣٥٦٧)، والنسائي (٧/ ٧٠)، وابن ماجه (٢٣٣٤).
(٣) في "أ": أجلة.
(٤) في "أ": في.
(٥) وهذا غير مسلم به، فقد صرح بسماعه منه عند النسائي في "سننه"، وأخرج حديثه البخاري وهو يشترط السماع في "كتابه"، ومما يؤكد سماعه منه ما أخرجه ابن حزم في "محلاه" (٨/ ١٤١) عن جرير بن حازم، عن حميد الطويل، قال: سمعت أنس بن مالك يحدث فذكره وانظر "الفتح" (٥/ ١٥١). وعلى تقدير عدم ورود السماع، فإن ما لم يسمعه حميد من أنس أخذه عن ثابت، وقد نص على هذا جماعة من أهل العلم.
وانظر "التهذيب" للمزي (١٥٠٩)، و "الميزان" للذهبي (١/ ٦١٠)، و "تحفة التحصيل" (٨٢).
(٦) في "ك": البصري. والمثبت من "أ" كما في "التهذيب" (٣١/ ٢٣٣).
(٧) في "البدر المنير": ذكره بلفظ: كثير.