كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب المواقيت - ذكر اختلاف أهل العلم في الشفق - ج: 3 - ص: 32

عمر قال: الشفق الحمرة (١).

٩٥٩ - وحدثونا عن أبي قدامة، قال: نا أحمد بن حنبل، قال: نا هشيم، قال: نا عبد الرحمن بن يحيى، عن [حيان بن أبي جبلة] (٢) عن ابن عباس، قال: الشفق الحمرة.

وكان طاوس يصلي العشاء قبل أن يغيب البياض.

وممن قال بأن الشفق الحمرة مالك بن أنس (٣)، وسفيان الثوري، وابن أبي ليلى، والشافعي (٤)، وأحمد (٥)، وإسحاق (٦)، وأبو ثور، ويعقوب، ومحمد (٧).

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ٣٦٨ - الشفق ما هو؟) من طريق وكيع، عن العمري به.
(٢) "بالأصل": حسان بن أبي حبلة. وهذا تصحيف قطعًا فلم أقف على من يسمى بهذا، ثانيًا الحديث أخرجه البيهقي في "الكبرى" (١/ ٣٧٣) عن أحمد بن حنبل على نحو ما أثبتنا.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٦/ ٤٠) تحت ترجمة عبد الرحمن بن يحيى الصدفي وقال: أخو معاوية بن يحيى الصدفي الدمشقي حدث عن حيان بن جبلة روى عنه هشيم بن بشير وساق الأثر من طريق أحمد بن حنبل به.
قلت: وحيان بن جبلة ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٥٩)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٤٨).
(٣) "المدونة الكبرى" (١/ ٢٦٥ - باب في السحور ومن أكل بعد طلوع الفجر).
(٤) "الأم" (١/ ١٥٦ - وقت العشاء).
(٥) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (١٣٣) ولكن الإمام أحمد فرق بين السفر والحضر فقال: الشفق في الحضر البياض، وفي السفر الحمرة.
(٦) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (١٣٣).
(٧) "المبسوط" (١/ ٢٩٣ - باب مواقيت الصلاة).