كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب المواقيت - ذكر المرء يصلي وحده المكتوبة ثم يدرك الجماعة - ج: 3 - ص: 102

فزاد خيرًا، وأما الذي مضي فمضى لحاجته، وأما الذي جلس على الباب فأحسنهم (١).

وكان سعيد بن المسيب يرى أن يعيد العصر، وقال الحسن البصري: صل معهم أي الصلوات كانت، وهذا قول الحسن، والأسود بن يزيد، والزهري، وقال سعيد بن جبير: صل معهم وإن كنت قد صليت، وقال الشافعي: يعيدها كلها، وقال أحمد (٢) كذلك، وقال: يضف [إلى] (٣) المغرب، وكذلك قال إسحاق (٤).

وقال سفيان الثوري: إذا صلى العصر ثم أدرك مع الإمام ركعتين قال: يتم ويشفع، وإن أدرك ركعتين من المغرب يتم ويشفع.

وقالت طائفة: يصلي مع الإمام الصلوات كلها إلا المغرب والصبح، هكذا قال ابن عمر، والنخعي، قال النخعي (٥). فإن أعدت المغرب فاشفع بركعة حتى تكون أربعة.

١١٠٩ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: أنا نافع: أن ابن عمر قال: إن كنت قد صليت في أهلك، ثم أدركت الصلاة في المسجد مع الإمام، فصل معه غير صلاة الصبح وصلاة المغرب التي يقال لها صلاة العشاء، فإنهما لا يصليان مرتين (٦).

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٧٩ - في إعادة الصلاة) عن حفص به وقال فيه: (فأخسهم) وهو الأحسن الموافق للمعنى وتقدم التعليق عليه.
(٢) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (٢٦٠).
(٣) من "د".
(٤) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (٢٦٠).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٧٨ - من قال إذا أعدت المغرب فأشفع بركعة).
(٦) أخرجه عبد الرزاق (٣٩٣٩).