كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب السفر - ذكر اختلاف أهل العلم في إتمام الصلاة في السفر - ج: 4 - ص: 387

قال أبو بكر: ومن حجة من رأى أن صلاة المسافر ركعتان حديث عمر بن الخطاب.

٢٢٣٣ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: ثنا الكيساني، قال: نا محمد بن بشر، قال: نا يزيد بن زياد الأشجعي، عن زبيد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة قال: قال عمر: صلاة الأضحى ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان، وصلاة السفر ركعتان، وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم، وقد خاب من افترى (١).

---

(١) أخرجه ابن ماجة (١٠٦٤) عن محمد بن عبد الله بن نمير، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٤٢٥) من طريق محمد بن رافع وعبدة بن عبد الله الخزاعي. والنسائي في "الكبرى" (٤٩٠)، والبيهقي في "الكبرى" (٣/ ١٩٩)، وابن حزم في "المحلى" (٤/ ٢٦٥) ثلاثتهم عن محمد بن رافع.
كلهم عن محمد بن بشر به. قال البيهقي: رواه الثوري عن زبيد فلم يذكر في إسناده كعب بن عجرة إلا أنه رفعه بآخرة.
قلت: وهذا حديث مختلف في إسناده وهو من هذا الوجه معلول. قال ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٢٠٤) سألت أبي عن حديث رواه محمد بن بشر، عن يزيد بن زياد، عن أبي الجعد، عن زبيد .... قال أبي: رواه الثوري، عن زبيد، عن ابن أبي ليلى، عن عمر الحديث ليس فه كعب وسفيان أحفظ وذكر الدارقطني اختلاف طرقه في "العلل" (٢/ ١١٥) رقم (١٥٠) ثم قال: والمحفوظ، عن ياسين، عن زبيد، عن ابن أبي ليلى، عن عمر وهو الصواب إن شاء الله.
وذكر البزار في، مسنده" (١/ ٤٦٢)، وقال: … وحدث به يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن عمر. ولا نعلمه يروى عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر إلا من حديث ياسين عن الأعمش. قلت: وابن أبي ليلى لم يسمع من عمر. وقال ابن معين: لم يره. وانظر: "المراسيل" لابن أبي حاتم (١٢٥) وفي "تحفة التحصيل" (٢٠٤). قال الدوري: فقلت: =