كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب اتباع الجنائز - ذكر الخبر الدال على أن الجلوس كان بعد القيام - ج: 5 - ص: 427

حتى توضع عن أعناق الرجال (١). وكذلك قال إسحاق (١).

وقال أحمد على حديث أبي هريرة، وأبي سعيد: من تبع الجنازة فلا يجلس حتى توضع.

وقال الأوزاعي: ليس [لمن] (٢) مشي مع جنازة وتبعها أن يقعد حتى توضع. وقد روينا عن ابن عمر أنه كان يجلس قبل أن توضع الجنازة.

قال أبو بكر:

٣٠٤٦ - أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبيد مولى السائب قال: رأيت ابن عمر وعبيد بن عمير يمشيان أمام الجنازة، فتقدما فجلسا يتحدثان، فلما جازت بهما قاما (٣).

وقد اختلف أهل العلم في القيام للجنائز إذا مرت؛ فقالت طائفة: يقوم لها، فعل ذلك أبو مسعود البدري، وأبو سعيد الخدري، وقيس بن سعد، وسهل بن حُنَيف، وسالم بن عبد الله.

٣٠٤٧ - حدثنا علي، قال: ثنا ججاج، قال: ثنا حماد، عن أبي عون (٤)، عن الشعبي، عن ابن أبي ليلى قال: كنت مع أبي مسعود البدري عند قنطرة الصالحين فمرت جنازة يهودي فقام وقمنا

---

(١) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (٥٧٥) ونقله عنهما الترمذي في "جامعه" عقب الحديث (١٠٤٣).
(٢) إضافة لازمة، ليست "بالأصل".
(٣) أخرجه الشافعي في "الأم" (١/ ٤٥٧ - باب الصلاة على الجنازة والتكبير فيها)،
ومن طريقه البيهقي في "الكبير" (٤/ ٢٤) وهو في "مسند الشافعي" ص (٣٦٠).
وأخرجه عبد الرزاق (٦٣١٧) من طريق عطاء، عن عبيد مولى السائب، نحوه.
(٤) هو عبد الله بن عون ثقة من السادسة وهذه كنيته.