كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الطهارة - ذكر الوضوء من المذي - ج: 1 - ص: 243

٢٢ - حدثنا علي بن الحسن، قال: نا عبد الله، عن سفيان، عن الأعمش، عن [سليمان] (١) بن مسهر، عن خرشة بن الحر أن عمر بن الخطاب سئل عن المذي؟ فقال: ذلك القطر وفيه الوضوء (٢).

٢٣ - حدثنا علي، نا عبد الله، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن مُوَرِّق، عن ابن عباس أنه قال في المذي، والمني، والودي: فالمني فيه الغسل، ومن هذين الوضوء، يغسل ذكره، ويتوضأ (٣).

٢٤ - حدثنا محمد بن نصر، قال: نا داود بن رشيد، قال: نا الوليد بن مسلم، عن أبي سعيد روح بن جناح، عن مجاهد بينما نحن أصحاب عبد الله بن عباس جلوس في المسجد - طاوس، وسعيد بن جبير، وعكرمة - وابن عباس قائم يصلي، إذ وقف علينا - يعني: واقف - فقال: هل من مفتي؟ فقلنا: سل. فقال: ما تقولون في رجل إذا بال، اتبعه الماء الدافق؟ قلنا: الذي يكون منه الولد؟ قال: نعم. قلنا: عليه الغسل، فولى الرجل يُرَجِّع، وخفف ابن عباس في صلاته، فلما سلم قال لعكرمة: علي بالرجل، ثم أقبل علينا، فقال: أرأيتم ما أفتيتم به

---

(١) في "الأصل": سليم. وهو تصحيف، وما أثبتناه من مصادر التخريج، وهو سليمان بن مسهر الفزاري، روى عن خرشة بن الحر، وروى عنه سليمان الأعمش، وهو من رجال التهذيب.
(٢) أخرجه عبد الرزاق (٦٠٧)، وابن أبي شيبة (١/ ١١٣ - في المني والمذي والودي) في "مصنفيهما" من طريق الأعمش به، إلا أن المسئول عندهما هو: "عثمان" بدلًا من: "عمر"، وذكره في "كنز العمال" (٢٧٠٥٢) عن عمر، وقال: أبو عبيد وأبو عروبة في مسند القاضي أبي يوسف.
(٣) أخرجه البيهقي (١/ ١١٥) من طريق سفيان به، وأخرجه عبد الرزاق (٦١٠) من طريق سفيان بدون ذكر مُوَرِّق.