كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة - ذكر اختلاف أهل العلم في بيع رباع مكة وأجرة منازلها - ج: 6 - ص: 394

زياد (١) تكلم فيه يحيى القطان قال: هو وسط وليس بذاك، ومحمد بن عمرو أحب إلي منه. وأبو نجيح لا أجيزه بحب (٢)، وابن مجاهد (٣) يروي مناكير، وحديث إبراهيم بن مهاجر، عن يوسف بن ماهك، عن أمه، عن عائشة، فإن يحيى بن معين ضعف إبراهيم بن مهاجر، وقال محمد بن إسماعيل: إبراهيم بن مهاجر بن مسمار (٤) مولى سعد بن أبي وقاص منكر الحديث وأم يوسف بن ماهك مجهولة (٥) لا أعلم أحدا

---

(١) "التهذيب" (١٩/ ٤٢)، وقال أحمد وابن معين والنسائي في -رواية عنهم: ليس به بأس وراجع باقي الأقوال في "التهذيب".
(٢) كذا في "الأصل". وهذا الإطلاق من المصنف فيه توهين لأبي نجيح، والحق أنه ثقة فقد وثقه ابن معين وأبو زرعة ووكيع وقال أحمد من خيار عباد الله. ولم نقف على طعن فيه بوجه، وخبر أبي نجيح ورد موصولًا وموقوفًا، ورجح الدارقطني في "السنن" الوقف (٣/ ٥٧) فلعل المصنف قصد طريق الرفع أو طعن في سماعه من ابن عمرو، وأقول إن سماعه محتمل فقد سمع من ابن عمر كما نص عليه البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٤٢٠) وتوفي أبو نجيح سنة (١٠٩) وابن عمرو سنه (٦٣).
(٣) هو عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر. كذبه سفيان، ونقل وكيع أنه لم يسمع من أبيه.
وقد ضعفه جمهور النقاد، وهو مترجم له في التهذيب" (٤١٩٤).
(٤) كذا قال المصنف ووهم في نسبة إبراهيم بن مهاجر، والذي في رواية الحديث هو إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي روى له الجماعة سوى البخاري، وهو مترجم له في "التهذيب" (٢٤٥). أما إبراهيم بن مهاجر بن مسمار فهو آخر ليس من رجال "التهذيب"، وقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٢٨)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١٣٢٢) عقب الترجمة لإبراهيم بن مهاجر البجلي. وقال البخاري: مولى سعد بن أبي وقاص الزهري القرشي منكر الحديث، ويبدو أن المصنف ﵀ انتقل نظره حين النقل، وابن مسمار هذا ليس هو البجلي ولم يجمعا عند من ترجم لهما، والجواد يكبو.
(٥) وكذا قال ابن خزيمة، وجهلها الحافظان الذهبي وابن حجر، وانظر "التهذيب" (٣٥/ ٣٠٧).