كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب آداب القضاء - ذكر إباحة دفع المرء عن نفسه الظلم بالشيء يبذله من ماله - ج: 6 - ص: 614

بعضا إما أن يجيب كلا أو يترك كلا، ويعتذر إليهم ويسألهم أن يحللوه ويعذروه، ويعود المرضى ويشهد الجنائز ويأتي الغائب عند قدومه ومخرجه (١).

قال أبو بكر: وإذا ولى الإمام القاضي فليس له أن يستخلف مكانه أحدا إلا بإذن الإمام، وكذلك ليس له أن يولي في أطراف عمله أحدا لم يؤذن له فيه، فإن فعل فقضى خليفته لم يجز قضاؤه. وهذا على مذهب الكوفي (٢)، وهو على صحيح مذهب الشافعي (٣).

وكان الشافعي يقول (٤): وإذا حضر المسافرون والمقيمون فإن كان المسافرون قليلا فلا بأس أن يبدأ بهم، وأن يجعل لهم يوما مقدم (٥) لا يضر بأهل البلد، وإن كثروا حتى يساووا أهل البلد أسا (٦) بينهم، لأن لكل حق.

وكان سوار (٧) إذا كان زمان الحج وجاء الغرماء بالكتب من القضاة، أو طلبوا شيئا من حقوقهم في أرض أو دور يفرغ لهم أياما مع ما يأتيه من

---

(١) "الأم" (٦/ ٢٨ - باب حكم القاضي).
(٢) "المبسوط" للسرخسي (١٦/ ١٢٩ - باب كتاب القاضي إلى القاضي).
(٣) "الأم" (٦/ ٣١٢ ما يرد من القسم بادعاء بعض المقسوم).
(٤) "الأم" (٦/ ٣٠٩ - ٣١٠ باب ما يرد من القسم بادعاء بعض المقسوم).
(٥) كذا "بالأصل". وفي "الأم": بقدر ما.
(٦) المعنى: عدل بينهم ففي "اللسان" ذكر قول عمر لأبي موسى: أسس بين الناس في وجهك وعدلك، أي: سو بينهم انظر "اللسان" مادة: أسس.
(٧) هو سوار بن عبد الله بن سوار أبو عبد الله العنبري، كان هو وأبوه وجده من قضاة البصرة، من رجال التهذيب وترجم له الذهبي في "السير" (١١/ ٥٤٣).