كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب المياه - ذكر الماء القليل تخالطه النجاسة - ج: 1 - ص: 372

مسروق (١)، وقال محمد بن سيرين: إذا كان الماء [كرًّا] (٢) فإنه لا يحمل الخبث (٣).

وذكر أبو عبيد حديث ابن سيرين هذا، قال: وبه يأخذ بعض أهل الحديث (٤).

وروينا عن ابن عباس أنه قال: إذا كان الماء ذنوبين لم يحمل الخبث.

١٧٩ - حدثنا محمد بن نصر، حدثني أحمد بن عمرو، نا أبو داود، عن زمعة، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: إذا كان الماء قدر ذنوبين لم يحمل خبثًا (٥).

وقال عكرمة: ذنوبًا أو ذنوبين (٦).

وقد روي عن أبي هريرة قول رابع: وهو أن الماء إذا كان [أربعين] (٧) دلوًا، لم ينجسه شيء.

---

= الأزهري: والكُرُّ اثنا عشر وسقًا، كل وسق ستون صاعًا. "لسان العرب" مادة (كرر).
(١) أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (١٠٩٦، ١٠٩٧).
(٢) في "الأصل": كثيرًا. والمثبت من "د"، ومصادر التخريج، والكُرُّ: مكيال لأهل العراق، والكُرُّ: ستة أوقار حمارٍ، وهو عند أهل العراق ستون قفيزًا، قال الأزهري: والكُرُّ اثنا عشر وسقًا، كل وسق ستون صاعًا. "لسان العرب" مادة (كرر).
(٣) أخرجه أبو عبيد في "الطهور" (ص ١٧٤)، والطبري في "تهذيب الآثار" (١٠٩٩).
(٤) "الطهور" لأبي عبيد (ص ٢٣٢ - ٢٣٣).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ١٦٩ - الماء إذا كان قلتين أو أكثر) من طريق سلمة بن وهرام به.
(٦) انظر: "مصنف عبد الرزاق" (٢٦١).
(٧) في "الأصل": أربعون. والمثبت من "د". وهو الجادة.