(١) روي عن ابن عمر من طرق خمسة: أولها تقدم ذكره كما عند البيهقي في "سننه" (٧/ ١٣٤)، وعزاه الزيلعي في "نصب الراية" (٣/ ١٩٧) للحاكم، ولم أجده، وهذا الإسناد ضعيف وقد ذهب إلى تضعيفه أبو حاتم في "العلل" (١٢٣٦)، والبيهقي عقب تخريجه، وابن عبد الهادي كما نقل الزيلعي، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٩/ ١٦٥). الطريق الثاني: طريق عمران بن أبي الفضل عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا. أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ٩٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٣٥) وهو ضعيف أيضًا ضعفه كلٌ من: ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٢٤)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ٩٥)، وأبو حاتم، وقال: هذا حديث منكر. "العلل" (١٢٧٥)، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٩/ ١٦٥)، والدارقطني نقله عنه ابن حجر في "التلخيص" (٣/ ١٨٧) قال: قال الدارقطني في "العلل": لا يصح، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٣٤). الطريق الثالث: طريق عبد الله عن نافع عن ابن عمر. أخرجه ابن الجوزي في "التحقيق" (٢٠٣٤)، وفي "العلل المتناهية" (١٠١٩)، وهذا الطريق ضعفه: ابن الجوزي "العلل" (٢/ ١٢٩)، والذهبي "التنقيح" (٧/ ١٥٤)، وابن حجر "التلخيص" (٣/ ١٨٨). الطريق الرابع: طريق ابن جريج عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا. أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ٢٠٩)، وابن الجوزي في "التحقيق" (٢٠٣٥) وضعفه، وكذا ضعفه الذهبي في "التنقيح" (٧/ ١٥٤). الطريق الخامس: طريق زيد بن أسلم عن ابن عمر مرفوعًا به. أخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٨٩٨)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٣٢). وفيه مسلمة بن علي الخشني، ضعفه البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، والدارقطني، والبرقاني، وابن حبان، وانظر: "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٥٧٠).