كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب كفارة الأيمان - ذكر الكسوة - ج: 12 - ص: 191

واحدا قيمته قيمة عشرة أثواب لم يجزئ في قول الشافعي (١) وأبي ثور، ويجزئ ذلك في قول أبي حنيفة، وأبي يوسف، ومحمد (٢) عن الطعام ولا يجزئ من الكسوة، وإن كسا عشرة مساكين، ثم جاء رجل فاستحق الكسوة ببينة أقامها لم يجز ذلك في قول الشافعي، وأبي ثور، وأصحاب الرأي. وإن أعطى عشرة مساكين دابة، أو عرضا، أو عبدا (يبلغ قيمة) (٣) عشرة أثواب لم يجزه من الكسوة في قول مالك (٤)، والشافعي (٥)، وأبي ثور ويجزئ ذلك في قول أصحاب الرأي. ولو أعطى رجل عن رجل قد حنث في يمينه بأمره عشرة مساكين ما يجب أن يعطوه أجزأ ذلك في قول الشافعي (٦)، وأبي ثور، وأصحاب الرأي (٧)، ولو أعطاهم بغير أمره لم يجزه في قولهم جميعا. ولو أعطى مسكينا من كفارة يمين ما يعطي الواحد، ثم مات فورثه المعطى أجزأه ذلك ولم ينتقص عليه بشيء في قول الشافعي (٨)، وأبي ثور، وأصحاب الرأي (٩).

---

(١) انظر: "الأم" (٧/ ١١٥ - الإطعام في الكفارات في البلدان كلها).
(٢) "المبسوط" للسرخسي (٨/ ١٦٥ - باب الكسوة).
(٣) في "م": تبلغ قيمته.
(٤) "المدونة الكبرى" (١/ ٥٩٨ - الرجل يعطي المساكين قيمة كفارة يمينه).
(٥) "الأم" (٧/ ١١٤ - الإطعام في الكفارات في البلدان كلها).
(٦) "الأم" (٧/ ١١٥ - الإطعام في الكفارات في البلدان كلها).
(٧) "المبسوط" للسرخسي (٨/ ١٦٥ - باب الكسوة).
(٨) انظر: "الأم" (٧/ ١١٨ - الوصية بكفارة الأيمان).
(٩) "المبسوط" للسرخسي (٨/ ١٦٦ - باب الكسوة).