كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

جماع أبواب الجنايات التي توجب العقل ولا توجب القود - ذكر حافر البئر وواضع الحجر في غير حقه - ج: 13 - ص: 324

وقال سفيان الثوري: إذا وضعت نعلك أو خفيك في المسجد فعثر به رجل فعنت (١) قال: يضمنه هو بمنزلة الطريق (٢).

وقال سفيان: في رجل أخرج جذعا في غير ملكه فيقع على إنسان قال: يضمن من حساب ما دخل، من حساب ما خرج، وفي قول أحمد وإسحاق (٣): يضمن.

وقال مالك (٤): من حفر بئرا في الطريق، أو ربط دابة، او صنع أشباه هذا على الطريق، أن ما صنع من ذلك مما لا يجوز له أن يصنع فهو ضامن لما أصيب من ذلك بجرح أو غيره، وما صنع من ذلك مما يجوز له أن يصنع على طريق المسلمين فلا ضمان عليه فيه ولا غرم، من ذلك البئر يحفرها الرجل للمطر. والدابة ينزل عنها الرجل للحاجة فيقفها على الطريق، فليس على (٥) أحد في هذا غرم.

وفي كتاب محمد بن الحسن (٦): وإذا وضع الرجل في الطريق حجرا أو بنى فيه بناء أو أخرج من حائطه جذعا، أو صخرة شاخصة في الطريق، أو أشرع كنيفا أو جناحا أو ميزابا أو ظلة، فهو ضامن لما أصاب من ذلك كله، يكون الضمان في ذلك على عاقلته إذا كانت في نفس أو جراحة في

---

(١) العَنَتُ: الهلاك والأذى. يقال: تعنت فلان فلانًا: إذا أدخل عليه الأذى "لسان العرب" مادة (عنت).
(٢) أخرجه عبد الرزاق (١٨٤٠٦).
(٣) مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢١٠١).
(٤) "الموطأ" (٢/ ٦٦٢ - باب جامع العقل).
(٥) زاد في "الأصل": هذا تحريم. وهي زيادة مقحمة، والمثبت هو الموافق "للموطأ".
(٦) "المبسوط" للشيباني (٤/ ٥٦٤ - باب ما يحدث الرجل في الطريق).