٤ - عظمان: يصب في أعلى وادي الليث من يمينه، وسكانه من بني فهم.
٥ - المطرق: كسابقه تماما.
٦ - قِرْضام: لفهم أيضًا، بعد سابقيه.
٧ - وادي السادة: يصب في الجهة المقابلة لوادي سلبة.
وفي كل واد من هذه الأودية قرى عديدة، ومزارع، وهي مأهولة بالسكان.
٨ - وادي ذرا: يصب في الليث من اليمين، كثير القرى والمزارع، ومنه جزع يسمى (جَدَم) فيه هجرة ومركز إمارة ومدارس ومستوصف، كلها في جَدَم.
كذا تكرر على لسان روايتنا في غميقة (١) (جَدَم) بالدال المهملة، ولكنه في معجم البلدان: جَذَم: بالذال المعجمة والتحريك، وقال: أرض في بلاد فهم بن عمرو بن قيس عيلان، قال قيس بن العيزارة الهذلي يخاطب تأبط شرًا:
أثابت أم خلفت أختك عاتقًا … تجمع عند المومسات أيورها
وأخبرني أبو المضلل أنها … قفا جَذَم، يهدي السباع زفيرها
ومن روافد ذرا:
١ - تَبْشُع: وادٍ يأتي من جهات يلملم، فيه قرى ومزارع لبني فهم.
وقد ذكره أيضا صاحب معجم البلدان في ديار فهم، وأورد لقيس بن العيزارة:
أيا عامر! إنا بغينا دياركم … وأوطانكم بين السَّفير وتَبْشعِ
٢ - وادي الصدرة: صدر ذرا، فيه قرى ومزارع لفهم.
٣ - وادي أظلمة: فيه قرى ومزارع أيضا لفهم.
(١) هما بنية بن كلاب اليزيدي، وساعده صالح بن سالم الجبري الكناني.