كتاب موسوعة القبائل العربية

قبائل فيفاء - قبيلة آل شراحيل ويطلق عليهم (الشراحيلي). - ج: 11 - ص: 838

قوم امشراحيلي بروق لامعة … وتعجل امردات في ميعادها

قبيلة آل عمرو: قبيلة آل عمرو (قبيلة صغيرة في فيفا) - يعود نسب هذه القبيلة إلى آل سلمة من قبائل بني مالك وكانوا يعودون في اللوازم القبلية إلى آل مغامر. أما الآن فقد انفصلوا عن فيفا إداريًا وأصبحوا تحت إدارة بني مالك.

قبيلة الأشراف: والحديث عنها يطول تجدون البحث الخاص بها.

قبيلة آل مخشم ويطلق عليهم (المخشمي): قبيلة صغيرة يعود نسبها إلى آل جمار من قبيلة آل شراحيل. أما في اللوازم القبلية وما شابهها فهي تعود لقبائل آل مغامر.

وفي ذلك يقول الشاعر يحيى بن سليمان الظلمي الفيفي مؤكدًا حقيقة أن قبائل فيفا ليس كلها قرايب.

فيفا قبائل كلها قاريب … فيهم ذها شملن وفيهم نايب (١)

وبما أن قبائل فيفاء تنقسم إلى عدة أقسام فقد كان لكل قبيلة من تلك القبائل مواقعها ومواطنها الخاصة بهم:

لقبائل أولاد عمر بن عبيد بن أحمد عدة مواطن منها:

مواطن قبيلة أهل الدفرة كالتالي:

بقعة بردان - بقعة آل حوذان - بقعة أوباد - الفرحة - غمان (بضم الغين المعجمة وتشديد الميم) والمشرف - بقعة آل محمد - الحازة - ذراع المحماة - ذراع القرية - ذراع بير - معوان - الحبيل - في جنوبي جبل آل عبيد.

---

(١) النايب أي النابي بنفس المعنى الذي جاء في لسان العرب من ١٦٩/ ١٤ أي جاء من بلد آخر ورجل نابئ. ويأت من أرض إلى أرض إذا خرجت منها إلى أخرى. طبعًا هذا حسب فهمي للبيت آنف الذكر فالشاعر يرى أن فيفا كلها قرايب ولكنه أكد أن فيهم من هم أهل وشمل واحد. ومنهم ما هو نايب وقد عرفت النايب كما في الهامش رقم واحد. بينما يرى البعض أن معنى البيت أن شملن يقصد بها القبائل التي بها مشيخة الشمل والنايب يرى أنها تعني نواب شيوخ القبائل الأخرى التي ليس فيها مشيخة الشمل. ولكني أميل لتفسيري للبيت في الفقرة واحد.