للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

(٨) الفراحين وفروعهم التالية:

- ذوي سلمان وفيه فخوذ الرجول، والرواجيد، والمجادرة، والكيلات (١)، والغضيات (٢).

- ذوي مسلم وفيه فخوذ الديان، والسحوب، وذوي رشيد، والغنادرة (٣)، والحروالة، وذوي عمر، والصبيحات (٤).

- ذوي عبد الله وفيه فخوذ أبو راس وأبو ظهر.

وهناك فروع أخرى أقل عددًا ومنها التالي:

الجراجرة، الرواشدة، الدغيمات، العقايلة، العفوش، ذوي حمود، العزايمة، الروسة، البداعين، الجلاوية، الغدايرة، ابن نجم.

ووَسْم المساعيد في السعودية هو العمود على الفخذ الأيمن للبعير والمطرق على العنق.

وقاعدة المساعيد الرئيسية هي البدع وعُرف ببَدْع المساعيد، وقال أحد الحجاج يذكر بَدْع المساعيد:

شدِّيتها بين غزة ونوران … ومقيلها خشم اعيهده من شمالِ

تَمْرق عالعُقبية عاقبة بالمكيلة … والكل منامه ارقالِ

تلفي عالبَدْع بَدْع المساعيد … يشرون ملاح الضيف لو كان غالي

وفي البيت الأخير وصف الشاعر المساعيد (٥) بالكرم والسخاء وهو شيء معروف عنهم للقاصي والداني في بلاد العرب.


(١) الكيلات منهم في نواحي قها في القليوبية بمصر.
(٢) الغضيّات منهم في أجهور في القليوبية بمصر، ومنهم فرقة في نواحي بساتين بركات بالشرقية.
(٣) الغنادرة منهم في الشرقية بمصر وهم من العواهير.
(٤) الصبيحات منهم في الشرقية بمصر وهم من العواهير.
(٥) من أقدم المساعيد الذين حجروا وسكنوا بلاد مدين وعمروها البحيرات والضمادية والجغاغمة، أما الفراحين فهم قدماء ولكن حجرهم جاء تالي للعشائر المذكورة، والظاهر أن فروع المساعيد تقاطرت زرافات إلى البدع في أوائل القرن الثامن الهجري بعد مذبحة غزة، وعودتهم لهذا المكان بالذات يعود إلى خبرتهم به، لأنهم سكنوا تلك البلاد منذ القرن السادس الهجري وظلوا فترة مع بني عُقبة كما أسلفنا. وقد كانت المساعيد قبيلة قوية إبان القرن العاشر الهجري في شمالي الحجاز يدلل لنا أن المساعيد كان نماؤهم سريعًا خلال قرنين ونصف قرن من الزمان فيما بعد تفرقهم للشام ومصر في أوائل القرن الثامن الهجري.

<<  <  ج: ص:  >  >>