للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ما بقي من عبس، وإن كانت المتداولة على الألسن بين أفراد القبيلة نفسها وغيرها وبعض المراجع تظهر عبسًا ظهورًا بينا بالذكر دون سواه بهذا الانتساب ولا أحد ينكر ذلك، لقد ذكر ذلك كثيرًا من شعراء قبيلة بني رشيد القدامى (١)، وغيرهم مثل الشاعر حامد بن عجوين - رحمه الله - بقوله:

حِنّا عيال عنترة بني عبس قديم … فارس الفرسان عطبين الرماة

وقول الشاعر عايض الأبيتر الجلادي - رحمه الله -:

أنتم عتيبه ونا من عبس … قوم على الخيل عياله

وقول الشاعر والفارس محمد بن بدّاي بن حمد الجلادي - رحمه الله -:

حِنّا هل العاده سلايل بني عبس … كم عايل يزمر وحِنّا عذابه

وقول الشاعر هديبان بن علي العويمري:

بني رشيد اللي من أول إلى الآن … سلاحهم يعبأ لرأس المعادي

عيال عبس مطوعة كل طغيان … مثل الحِرار (٢) اللي جردها الهدادي

وكما ذكر ذلك أيضًا الشاعر عبد الرحمن طلق الخويتم العتيبي بقصيدة يرد بها على الشاعر موسى بن عمران الرشيدي بقوله:

لكان دور من بني عبس مقباس … مقابس الظلما بليل الغلاسي

وكما قال الشاعر ناجي الصندلي السبيعي بقصيدة يرد بها على الشاعر القعيد بن منوّر قعبوب الرشيدي بقوله:

عندك قريبة من بني عبس الأشراف … ما هي بيَّم الصوب ومغرزاتي

وقال الشاعر رزقان الرشيدي مفتخرًا بقبيلته:

بنو رشيد اللي تحذ المفاليس … نطاحة الدكلات يوم الهجومي

تاريخهم من دور عنتر وابن قيس … عيال عبس مجودين السهومي

ياما قعدوا في كايدات المتاريس … وياما ذبحوا من كل قبا قحومي

وياما اتعبوا من شايبات النسانيس … وياما خذوا ذيدان ربع قرومي


(١) وهؤلاء الشعراء معظمهم ما قبل الحكم السعودي.
(٢) الحِرار: أي الصقور، والصقر الحر هو أجود أنواع الصقور.

<<  <  ج: ص:  >  >>