كتاب موسوعة القبائل العربية

حرب - التفصيل عن فروع بني سليم في حرب في المملكة العربية السعودية - ج: 5 - ص: 91

و (المناشير) و (ملل) ومعظم (العقيق) إلى قرب (الحناكية) ["نسب حرب" ٤٨].

قال الأحيوي: جبال (قدس) التي تعرف بجبال عوف ونواحي (ورقان) و (النقيع) هي ديار قبيلة عوف السلمية القديمة، وقد مر بنا نص الهمداني أن بني مالك وبني الحارث كانوا يقطنون (قدس) و (الحرتين) و (النقيع) وبنو مالك فرع من عوف وهم بنو مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُلَيْم ["جمهرة النسب" ٣٩٥] ومن بطونهم.

١ - رِعْل بن مالك.

٢ - مطرود بن مالك.

٣ - قنفذ بن مالك.

٤ - نشبة بن مالك ["جمهرة النسب" ٤٠١] وهي بطون غير خاملة الذكر، منذ عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، والقول بأن بني عوف هؤلاء هم بنو عوف من حرب كما ذكره البلادي قول غير صحيح، فلا وجود لبني عوف الحربيين بفروعهم الثلاثة علي ومسروح ومسعود ببلاد الحجاز، فقد عادوا مع العائدين إلى بلادهم بصعدة، أما أن يقال: إن عوف بني حرب احتلت بلاد سميتها عوف سُلَيم واستوطنت ديارها دون غيرها من فروع سُلَيْم فإنه قول يثير الضحك والسخرية، فوجود عوف في ديارها القديمة، واحتفاظ بعض فروعها بأسمائها القديمة ليس مجرد تصادف عجيب، وقد مر بنا الحديث عن كثير من البطون التي تعود بأصلها لبني عوف من سُلَيْم مما يؤكد نسب هذا الفرع وأنه هو فرع بني عوف سُلَيم، دخل فيما بعد في حرب.

(١٨) القردان: عد الجزيري القردان: وسماهم القردانيات من بدنات الأحامدة، وهم اليوم من فروع وابصة من خزام من بلي، وهم شيوخ وابصة ["معجم قبائل الحجاز" ٤١٦] وهنا نذكر بأن وابصة من بدنات الأحامدة، كما ذكره الجزيري، ونشير إلى أن خزام تشمل عدا وابصة: المواهيب والفواضلة