كتاب موسوعة القبائل العربية

فروع أخرى من بني سليم مع حرب "حسب أقوال الرواة" - عوف من حرب - ج: 5 - ص: 256

ب - بنو علي (علوات بن زيد) (١) وهم يسكنون سفوح جبل أدقس وشرق المدينة في الحناكية والصويدرة.

ج - اللقامين: أبناء لقمان بن نجوان من بني عوف.

ومساكن اللقامين في السديرة وسفوح أدقس (قدس) وما سال من جهة المدينة المنورة. ومن فخوذهم: العوامرة والزوايدة وذوي عبد الله والهقشان والمراشدة وذوي حميدان وذوي عطيان والضحاونة والزروق الصقارنة والشعيبات وذوي عطية والجفاف والقفاف.

وأمير اللقامين نصار بن حامد بن جحيش من العوامرة، وبهم عوارف من عوف، ومن أعلامهم محمد بن عيد العامري - رحمه الله.

الفرع الثاني من النواصف فهم (اللهَّبة) (٢) وهم سكان صوري إلى القاحة بالقرب من قدس، ومن فروعهم التالي ذكرها:

١ - بديد ومنهم فخوذ أهمها بنو مقبول ومنهم البناين أمراء عموم اللهبة، وذوي مبارك ومنهم ذوي زايد والدبابين وفيهم أحد الشعراء المقربين للملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود - رحمه الله - وهو لافي من الدبابين من اللهبة.

وكانت الإمارة للعبيسي ثم الربيقي ثم عند مرزوق بن بنيان. ومن بديد أيضًا الوحرة ومنهم ذوي حمود وذوي بريك.

فمن ذوي حمود: ذوي صويلح ومنهم ذوي ربيعان وذوي مرزوق وذوي عسكر.

---

(١) أطلق على بني علي من النواصف (علوات بن زيد) نسبة إلى شيخهم واسمه زيد وهم خلاف أولاد علي من الصواعد، لأن في عوف علوات الصواعد وعلوات النواصف.
(٢) اللهبة: من أشرس وأقوى عوف، ويتسلل منهم أفراد لقطع الطرق قديمًا، وكذلك معظم عوف وإنما اشتهروا أكثر من غيرهم في عوف ويقال إن بعض الحكومات في العهد العثماني أمرت بترحيلهم أو نفيهم إلى منطقة الربع الخالي لتأمن شرهم على العباد.
ولربما هذه سمة عوف في أفريقيا، فكثير من فروعهم وجدت بعض كتب التاريخ قد ذكرت أن من عوف بني سُليم يقطعون الطرق على السابلة، والله المستعان.