كتاب موسوعة القبائل العربية

تراجم بعض ذرية خالد بن الوليد - رضي الله عنه - حرف الألف - ج: 6 - ص: 302

ولد في الثاني عشر من جمادى الآخرة سنة ٨١٠ هـ في القدس، وقدم مع أبيه إلى القاهرة، فحفظ القرآن، وحفظ المغني للخبازي، والمختار والمنظومة والتلخيص والحاجبية، وسمع على والده والشرف ابن الكويك وأجاز له، وتفقه وبرع وتفنن، ودرس بالمدرسة الفخرية، وناب عن والده في مشيخة المدرسة المؤيدية، وأول ما ولي من الوظائف؛ تدريس الفقه بمدرسة (سودان بن زاده) في سنة ٨٣٦ هـ عوضًا عن البدر القدسي، ثم ناب في القضاء عن أخيه بتفويض من السلطان في سنة ٨٤٤ هـ، وولي ونظر الاصطبلات السلطانية في سنة ٨٤٧ هـ، ثم ولي سنة ٨٥٠ هـ نظر الجوالي وهو ما يؤخذ من أهل الذمة في كل سنة، ثم استقر في نظر الجيوش، النظر في الإقطاعات، وحال أفراد الجيش، وتجنيد من يرى فيه المصلحة والكفاية والقدرة، وتوزيع الوحدات العسكرية على حسب مصلحة المسلمين، وولي نظر ديوان الإنشاء سنة ٨٦٦ هـ، ثم ولي قضاء الحنفية سنة ٨٧٠ هـ فباشر مباشرة حسنة، بعفة ونزاهة، وأكد على النواب بعدم الارتشاء، وحمدت سيرته، وسلك طريق الاحتشام، نثر ونظم، ومن نظمه:

---

= أتتبع التراجم كثرة سقط الأسماء في سلاسل الأنساب، فضلًا عن تعمد عدد كبير من النسابين، والمترجمين، والمؤرخين لإسقاط عدد من الأسماء في سلسلة نسب الرجل الواحد؛ لأنهم لا يرون حرجًا في ذلك؛ لأن الجد وإن علا يعتبر والدًا، فقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة حُنين وهو راكب بغلته ويركض بها:
أنا النبي لا كذب … أنا ابن عبد المطلب
مع أن والده: عبد الله بن عبد المطلب، انظر شمائل الرسول ودلائل نبوته وفضائله وخصائصه لابن كثير ص ١٢٦ - ١٢٧ ط الثانية سنة ١٤٠٧ هـ.
ومن نسبة الابن لجده نجد كعب بن جعيل نسب معاوية بن أبي سفيان لجده (حرب) في قوله:
فسيف الله أنزلها المنايا … وهدم حصونها وحوى قراها
وأنزلها معاوية بن حرب … وكانت أرضه أرضًا سواها
انظر: نسب قريش ص ٣٢٥، العقد الثمين ج ٥ ص ٣٥٠، ٣٥١، ترجمة: عبد الرحمن بن خالد بن الوليد السابقة.
كما أن عددًا من المؤرخين عندما يذكرون اسم الملك عبد العزيز - رحمه الله - يقولون: عبد العزيز بن سعود، مع أن والده عبد الرحمن بن فيصل بن تركي أي أنه يوجد أكثر من جد بينه وبين (سعود)؛ لذا فإنني سوف أعتمد هذه الزيادة في نسب غالبية آل الديري.
هذا وأما القول بأن القاعدة أن لكل مائة سنة ثلاثة أجداد فقد تبين لي أنه غير دقيق، فقد يكون في القرن أكثر من ثلاثة أجداد، وقد يكون أقل على حسب وقت الإنجاب في صغر السن وفي كبره.