للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

المسافات بين الدول، وقد جاء في "جامع أنساب العرب" (١) ما نصه: (ولبني خالد مع بعضهم البعض في الدولة العربية صلات طيبة، وحميمة، ويتزاورون، ويتقاربون).

وقال في "لمع الشهاب" (٢): (وأما بنو خالد، فهم قوم كرام، أهل شيمة ومجد، وصيانة عرض، وحكامهم منهم، وهي طائفة تسمى آل حميد، وهم ولاة أراضين كثيرة معروفة، مما يلي نجدا إلى القبلة حتى تمضي شرقا إلى البحر، وشمالا إلى الجهرة، وجنوبا إلى أرض الصير من عُمان).

وقد قال المؤرخ المستشرق: ج. ج لوريمر (٣) عن بني خالد: (وبنو خالد مهذبون، ويعاملون الغرباء بطريقة لائقة، ويتبعون المذهب المالكي (٤) ومشاركة المرأة -عندهم - في الحياة الاجتماعية محدودة للغاية. وخيامهم أكثر اتساعا من خيام البدو الآخرين، وهم أكثر وسامة من البدو الآخرين، وحسنوا الهندام، ويرتدون العباءات (٥) في العادة، وأحيانًا يتلثمون) انتهى.

وقال أحمد وصفي زكريا (٦) عن قبيلة بني خالد: (وهي لعراقة نسبها، وسعة أماكن

نجعتها، واتحادها مع بعض عنزة -ضنا عبيد الأسبعة- وقت الحرب لم تتفق الكلمة على عدها من عشائر القسم الثاني "الرعية" بل من القسم الأول، ويقدرون أن باستطاعتها أن تحشد للحرب أربعة آلاف خيال … إلخ).

وقد قال الشيخ محمد البسام التميمي عند ذكره صفات بعض فروع قبيلة بني خالد:


(١) جامع أنساب قبائل العرب ص ٦١.
(٢) لمع الشهاب ص ٦٦ طبع دارة الملك عبد العزيز، تحقيق وتعليق الشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله آل الشيخ.
(٣) دليل الخليج ج ٣ ص ١٢٥٢ القسم الجغرافي.
(٤) هذا في السابق أما حاليا فالغالبية من بني خالد يتبعون المذهب الحنبلي في المملكة العربية السعودية، أما في الشام فمنهم من ترك المذهب المالكي واتبع المذهب الشافعي ومنهم من اتبع المذهب الحنفي ومنهم من هو على المذهب المالكي، ومشيخة المالكية في مصر كانت لآل الدماميني من آل خالد بن الوليد.
(٥) العباءات: تعرف في الوقت الحاضر بالبشوت والمشالح.
(٦) عشائر الشام ج ٢ ص ٤٤٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>