د - الطليحة: رئيسهم محل الذياب العلو وهم من وهب، ونخوتهم (أولاد وهب).
هـ - الدانية: وهؤلاء من عبدة، ونخوتهم (سناعيس)، ورئيسهم دعدوش ابن فرحان السالم ومنسي الحسين، ويقال لهم:(صبيان الإبريسم)، يسكنون أراضي الفتاح برقب عقروب الأفتاح من حدود القطنية، وأفخاذهم:
١ - ربيعان، ومنهم الرؤساء.
٢ - الجويمل.
٣ - السحيب.
٤ - المطاردة.
٥ - الحالوبة.
٦ - الجورانية، وهؤلاء حلفهم.
ويعدون من الصدعان وفي الحقيقة هم من عبدة.
نظرة في شمَّر طوقة:
من هذه الفرق وتداخلها بعضها ببعض يظهر أن المكان والتوطن أثر كثيرًا فحصل الاختلاط الذي لَمْ يعد يحصل معه التمييز بين الفرق إلَّا بصعوبة بسبب الدوام على الألفة والجوار الطويل بحيث جعلهم بمثابة فرقة واحدة فأدى ذلك إلى أن تكون صحبتهم واحدة وإلا فهم كما رأيت من بدايد مختلفة، ومع هذا كله نرى الاختلاط في الغالب مبنيا على القرابة البعيدة، فإن غالب من اختلط مع الغرير يمت إليهم أو يرجع وإياهم إلى نجار واحد مثل الجعفر فإنهم لا يبعدون عنهم وكذا كل من يتنخي بالسنعوسية مما أبي إلى اتصالهم وتقاربهم في المنزل وفي الصيحة، فالدلابحة في الأصل غرير ومما يتمثلون به "راعي الشعبتين غريري" ولكنهم يعدون من الصلتة وهكذا يقال عن المناصير والتفكان.