للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقد ذكر الشيخ عبد اللطيف حسن البدو لأبو فردة أن آل الحاجبي هؤلاء أصلهم من وادي الحوارث يعودون إلى عائلة الفاهومي إحدى عائلات فلسطين العريقة، وكان لجدهم أحمد الفاهوم دور زمن أحمد باشا الجزار. والفاهوم عائلة حجازية (١) سكنوا الكرك ومنها تفرقوا في سلواد ورام الله وجنين والناصرة، ومن هنا جاء القول بأن آل الحاجبي من بني مُرَّة، إذ إن سلواد هي إحدى قرى بني مُرَّة في منطقة رام الله.

٦ - أبو ستة: وهم من جنوب فلسطين (٢).

٧ - أبو زينة: وهم من جنوب فلسطين أيضًا.

٨ - العبيد: وهم من عبيد السرابات النفيعات وقسم منهم عبيد الخولي.

٩ - المباركين (أبو مبارك): منهم الحاج سالم سليمان مبارك، وعبد الله المبارك ويتبعون الحاجبي.

وكانت تفد إلى هذه المنطقة عشائر وعائلات كثيرة منها ما يستقر ومنها ما يغادر إلى منطقة أخرى طلبًا للكلأ والماء، وكان هؤلاء يسكنون في بيوت الشعر، وبعد عام ١٩٣٦ م بنى الكثير منهم بيوتًا من اللبن وتغطى بالزينكو.

وذكر أوبنهايم أن وسم السرابات من النفيعات هو الهلال على الرقبة اليسرى وحزوز في أطراف الأذان اليسرى (٣).

أما السيد عبد الفتاح حسين حميدان فيذكر أن وسم النفيعات هو الشعبة على فخذ البعير الأيمن، ووسم الحميدان مطرق على الحنك من جهة الرقبة (٤) وفي عام ١٩٩٢ م شكّل عدد من الأفراد والعشائر من عتيبة في الأردن مثل الحفاة والروسان والدعاجين والروقة رابطة في عمان باسم (رابطة عُتيبة) وانضمت معهم قبيلة النفيعات، وهذا نابع من اعتقادهم أن النفيعات من النفّعة من عُتيبة في المملكة

العربية السعودية.


(١) انظر بلادنا فلسطين للدبّاغ ج ٧ - ق ٢ ص ٤٤.
(٢) قلت: وغالبًا من قبيلة الترابين، وعن عشرة السنوت (أبو ستة) هؤلاء فمن المعروف أن أصلهم من الصقرات وانضموا إلى الترابين.
(٣) انظر البدو لأوبنهايم ص ٥٠.
(٤) لقاء أبو فردة مع السيد أحمد حسين عبد الرحمن حمدان وعبد الفتاح حسين حمدان.

<<  <  ج: ص:  >  >>