كتاب موسوعة القبائل العربية

بعض أشعاره وأخباره - راعي القنص - ج: 9 - ص: 272

لولا انهم سووا كما قاطع السيد … اللي صلاة الظهر يعلق سراجه (١)

اظن كل قصير ينقل الكيد … والربع فيهم زود كبر وشهاجه (٢)

تشاركوا في طير باشيا مزاهيد … قوى عزمهم بزين ابتلاجه

ما يعلمونه جهل لو قد هو مصيد … ولا سالوا اللي وقف في حراجه (٣)

خلوا وطنهم من ركن لي مسيعيد … ودخان والزور وحباري عفاجه (٤)

قالوا نبي قطع الفرجه والمسانيد … ولكل منهم موتره في كراجه

ولا بينوا في شورهم زيد وعبيد … يخشون ينقص عزمهم باحتجابه (٥)

تعنوا ما ثمنوا للمناقيد … لو مجلس فيهم كثير لجاجه

وحطوا بسبلة مشوط اتلى المواعيد … حيث مشوط رامي بالحداجه (٦)

ورحب وباشرهم بسيرة الاجاويد … والا فلا له في الصقاقير حاجه

راعي القنص من بين سرعه وتركيد … ما يسمح إلا لين يطلق جناحه (٧)

وتحزموا من غير شل البواريد … يوم الحوار الفجر يرفع خلاجه (٨)

واقفوا مع حزم شباك الجلاميد … ومرواسهم مفلى مصلح نعاجه (٩)

---

(١) سراجه: السراج، المصباح.
(٢) الكيد: الخبث والمكر. شهاجه: غرور.
(٣) حراجه: الحراج، المعرض.
(٤) ركن: جزيرة تقع شمال قطر تابعة لها تبعد عن الرويس حوالي خمس كيلو مترات تشاهد من الساحل القطري، مسيعيد: مدينة مشهورة في قطر تبعد عن الدوحة حوالي أربعين كيلو متر فيها عدد من المصانع كمصنع الأسمدة الكيماوية والحديد والصلب وبها ميناء كبير لناقلات النقط وميناء آخر تجاري. الزور: منطقة كبيرة واسعة ممتدة من جنوب دخان في قطر شاملة جنوب قطر كثيرة النبات والأشجار كثيرة الصيد والطيور في الربيع: عفاجه: عفاج جمع عفجة وهي روضة واسعة.
(٥) زيد وعبيّد: اسمان وضعا لاختلاف الرأي فيقال "خبر زيد وعبيد" أي أفضى لهما بسره ومعنى ذلك أن السر سوف ينتشر.
(٦) سبلة: موضع. مشوط: هو السيد مشوط بن ناصر الخليل الشهواني. الحداجة: جمع الحدج وهو الحمل (فصحة) وورد في لسان العرب "الحداجة كالحدج والجمع حدائق، قال الليث: الحدة مركب ليس برحل ولا هودج تركبه نساء الأعراب. قال الأزهري: الحدج، بكسر الحاء، مركب من مراكب النساء نحو الهودج والمحفة". (لسان العرب - حدج)
(٧) حناجه: غله.
(٨) البواريد: البنادق. الحوار: ابن الناقة حين ولادته.
(٩) الجلاميد: جمع الجلمود وهو الحجر الشديد الصلب (فصيحة). مرواسهم: المرواس، العودة مفلى: الملفى، مكان رعي الغنم. نعاجه: شياهه (فصيحة).