كتاب موسوعة القبائل العربية

وسوم آل مرة - وسوم آل منصور - ج: 9 - ص: 524

الباب: هو عبارة عن مربع غير مغلق من الأسفل، ويوجد به نقطة في وسط المربع، ويوضع هذا الوسم على فخذ الناقة من جهة اليمين فوق (الثفنة)، وتضاف إليه (عزلات) فمنهم من يضع (الغويبي) والغويبي هي عزلة مع الوسم فوق الرأس من الخلف وسمي الغويبي لأنه غابيًا أي خافيا لا يرى إلا لمن أراد أن يتحقق منه، ورسم الباب خاص بآل فارس فقط من آل عذبة.

والجدير بالذكر أن هناك وسمًا شبيهًا بالباب عند آل مُرَّة ولكن في موضع آخر، ففخيذة آل شري من الهادي بن زايد من الغفران يضعون وسمهم بابًا ولكن على الرقبة من جهة اليمين، ويسمى (العلق).

الحلق: هي عبارة عن ثلاث حلق صغيرة اثنتان متقابلتان وتحتهما واحدة في نفس حجمهما وبجانبهما مطرق؛ وهذا الوسم قد يسمى عند غير آل مُرَّة (المقص) وعند آل مُرَّة البعض يسميه (الجلم)، وهذا الوسم خاص بآل (منصور بن غانم) وهم آل سعيد بن منصور وآل دمثة، ويختلف مكان الوسم بين الفخيذتين، فكما أن آل سعيد بن منصور يضعونه على الخد الأيمن فإن آل دمثة يضعونه على الفخذ الأيمن للناقة، وعلى أذن الشاه وهناك عزلات للتفريق بين أفراد الفخيذة الواحدة، فعندما نأتي لآل سعيد بن منصور مثلا، فإن منهم من يضع (اللآحي) وهو شاهد على اللحي الأيمن أمام الوسم، ومنهم من يضع (العاضد) وهو مطرق صغير (مرتكز) قائم على اليد اليمنى للناقة فوق (الكرسوع) الكوع، ومنهم من يضع (شخطه) وهو مطرق (أفقي) على الفخذ الأيمن للناقة (فوق الثفنة) ومنهم من يضع (معراض) وهو مطرق صغير على الرقبة من جهة الوسم.

ومنهم من يضع (قرعة) واحدة أو (قرعتين) اثنتين، والقرعات عادة توضع فوق العين وهي عبارة عن نقط صغيرة. ومنهم من يضع (رقمة) وهي نقطة كبيرة.

أما آل دمثة، فيضيفون عَزَلان يختلف في مسماها لاختلاف مواقعها، فمنهم من يضع (شخطة) فوق الوسم، ومنهم من يضع (لطمة) شخطة على الساق، ومنهم من يضع (شخطتين) ومنهم من يضع (رقمة) أو رقمتين تختلف في مواقعها وهكذا.