للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

دون أن يكون البيت كاملًا حتى يظهر للقارئ والباحث معرفة المقصود. أما أصل البيت الشعري هذا فهو كالتالي:

وأحْمرْ وأسْمرْ ثم شَهرِي وَعَمْرَوي … وَصُلبْ بَالحَارِثْ ترَاهُمْ عَمَارِيّة

هذا هو البيت أصلًا. وبالحارث لهم اسم مشهور هو (آل خَشْرَمْ) حيث يقول شاعرهم حينما قال له أحد الشعار أنهم قرانية أو من شمران أو غير ذلك:

آل خَشْرَمْ وَلَوْ ذَرْبَانْ … فإنْ تَرْهِمٌ عَمَارِيَة

والحَلافَاتْ من شُمْرَانْ … وآل خَالِدْ قَرَانِيَة

وتنتشر بالحارث على المنحدرات الشرقية من قريتهم معراة إلى موقع يقال له خُشَيْم الذئب بتصغير الاسم وهو إلى الغرب من بيشة وتسمى المناطق التي يتنقلون بها: ماسرة وبطحان الشامي وبطحان اليماني والي القوباء والبهيم ويمح وترج الكبير. ولعل من أكبر الدلائل على أنهم عمارية هو أنهم قاموا قبل ثلاثة قرون أو أربعة ببناء أحد قصور آل عثمان أمراء بني عمرو ولا يزال القصر باسمهم (حارث).

ب) آل جُمْعَة: وينقسمون إلى قسمين: آل بالحَفَاء، آل طَاهِر.

١ - آل بَالحَفَاء وهم: آل صَخِيْف وآل مَصَالمَة.

٢ - آل طَاهِر وهم: آل ثَابِر، آل مَسْعُود، آل وِطَيْفَة، آل النَاطِقْ.

جـ) كَعْب البَدُو: وينقسمون إلى قسمين: الجَوابِرَة والأخَاوِصَة.

١ - الجَوَابِرَة وهم: آل سيْن، آل صَالِح، آل فِطْرَة.

٢ - الأخَاوِصَة وهم: آل عِضاة، الرَافِعة، آل مُحِي، آل قُدَيْع.

وهذان القسمان آل جُمْعَة وكَعْب البَدو ينتشران على منحدرات أفرع واديي تَرْجَس وتَرْج الكبيرين إلى وادي بن هشبل.

آل الصَّمَاء: وهذا القسم ينقسم إلى قسمين: آل حجاب بن فيصل والضمود وسبق وأن كتبت عنهم في مجلة العرب. وقلت أنهم عائدون لعمرو الشام هذا القول حقيقة وكانوا يدفعون الزكي لشيخ بني عمرو. ولكن فهمت بعد دراسة

<<  <  ج: ص:  >  >>