للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ھوأما محمد بن عبد اللَّه بن حُمُود فولد له ابنان: حَمَد، وفُهَيْد، وأما فُهَيْد فنزل بلاد الأفْلاج فولد له صالح، وولد لصالح، فُهَيْد، ومن فُهَيْد سكان العَمَار، تفرقت أفخاذهم من فُهَيْد بن صالح، وهم خمسة أفخاذ: آل شَبيب، وآل تَمِيْم، وآل صالح، وآل عبد اللَّه، وآل حَبِيْب (١).

وأما حَمَد، فولد له محمد، وكانوا يسمون في ضرما: آل مُحَيْمِد، فولد لمحمد: حَمَد، وعبد اللَّه، فمن ذرية عبد اللَّه، آل دَبْلان أهل المُزَاحِميَّة، وأما حَمَد أخوه فولد له زَيْد، وولد لزيد حَمَد، وحَمَد ولد له محمد، وهو الذي نزل بلدة مَرَات، فولد له ابنان: حَمَد، وزيد، وهم آل زيد المعروفون في بلد مرَات (٢).

ومن بطون آل مُغِيْرَة، الشَّخِيْل بطن، كان مسكنهم في القديم العثيَيْنة المعروفة في وادي حَنِيْفَة، ومن الشَّخِيْل: آل موسى، سكان المُبَرَّز من الأحساء، وكان أول من انتقل منهم من العُيَيْنة، عبد اللَّه وأخوه سليمان ابنا موسى بن أحمد ابن حسين بن عمران الشَّخِيْل، سكنوا الأحساء في عشر الثمانين بعد الألف من الهجرة، فولد لعبد اللَّه: حسين، وولد الحسين ثلاثة أبناء: صالح، وولد له الشيخ عبد العزيز، وولد لعبد العزيز الشيخ عبد اللطيف، الذي كان جَوْهر [جد آل جَوهَر من مَوَاليْه] (٣)، وسالم، وسليمان، أما سليمان وصالح فانقطعت ذريتهما، وأما سالم فولد له ابنان: عبد اللطيف، وعبد اللَّه، [وعلي الذي من مواليه الظُّمَّنْ وقد انقرضوا] (٤)، فولد لعبد اللَّه: محمد، وأحمد، فولد لأحمد، صالح، فولد الصالح، أحمد [وولد لمحمد عبد الرحمن وليس له غيره] (٥) وعبد الوهاب فهؤلاء فخذ، فولد لعبد الرحمن: حسين، وعبد اللطيف، وعبد الوهاب، فهؤلاء فخذ، فولد لعبد العزيز: عبد اللطيف، وصالح (٦)، ومحمد فهؤلاء فخذ، فولد لأحمد: محمد بن أحمد.


(١) انظر ملحق القبائل ص ٤٤٧.
(٢) ومؤلف هذه المخطوطة من هذه الأسرة.
(٣) الإضافة من نص النسخة المطبوعة من هذا الكتاب، ٩٧
(٤) الإضافة من نص النسخة المطبوعة من هذا الكتاب، ٩٨.
(٥) الإضافة من نص النسخة المطبوعة من هذا الكتاب، ٩٨.
(٦) الإضافة من نص النسخة المطبوعة من هذا الكتاب، ٩٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>