كتاب موسوعة القبائل العربية

ما قاله المؤرخون عن بني زيد - أولا: ما ذكره الشيخ حمد الجاسر عن بني زيد - ج: 10 - ص: 780

البلدان" في رسم (الوشم) ورسم (شقراء) وسيأتي في الكلام على عطية أن علي ابن عطية اشترى شقراء من آل مغيرة، فعمرها هو وبنوه.

فقد تكون درست، ثم جدد بنو زيد عمرانها، وقد تكون شقراء التي اشترى علي بن عطية تصحيف كلمة (الشعراء) فالوصف ينطبق عليها.

وقد رأيت في كتاب "المنتخب (١) في ذكر نسب قبائل العرب" تَفْريْعًا لأبناء زيد اعتمد على ذلك التفريع، وها هو - كما ورد في ذلك الكتاب:

بنو زيد في شقراء والقويعية بطنان: عَطْوَى وعطية.

ولِعَطْوى ولدان: فيَّاض وبلدي.

ولفياض صالح وحرقوص.

ومن آل صالح: آل مقرن، والقُوزة (واحدهم قُوَيْر) وآل مُجيول، وآل مُهَنَّا، وآل صالح، وآل يابس.

والحراقيص-أبناء حرقوص-: البواريد، وآل منيع، وآل بشر - ومنهم المؤرخ عثمان بن بشر صاحب "عنوان المجد في تاريخ نجد" والرواجح في البكيرية والأحساء، وآل حماد، وآل المنيفي، وآل زكرى في سدير، وآل فنتوخ، وآل هُوَيْمل في القويعية.

ومن بلدي بن عَطْوَى: غَيْهب وسَدْحَان وثاقب.

فمن آل غيهب: الصِّبْيان - أبناء عبد اللَّه بن غَيْهَب وآل عبد اللَّه وآل زيد، وآل يحيا، وهم الجُمَحة -واحدهم جُمَيْح- والبكور (آل بكر) وآل عودان، وآل (أبو زيد) وآل المُقَرِّي، وآل سلطان، وآل مُهنا، وآل عبد اللَّه، وآل محمد - آل هَدْلق وآل سَعْدَان - وآل عثمان، وآل سدحان.

ومن عطية: الرشيد، وآل سليمان وآل علي.

ومن آل عيسى: آل عيسى وآل عبد اللَّه وآل جَماز وآل (أبو عباة) وآل ربيعة، وآل رُبيع، والحسانا واحدهم حُسَيْني، أهل حمرور بمنطقة الدوادمي.

---

(١) ٧٣.