كتاب موسوعة القبائل العربية

السادة الحسينيون - الحسينيون في قبيلة حرب - ج: 11 - ص: 651

ومما هو معروف لدى القبائل التي تسكن تلك المنطقة أن الحُسينيين الذين في عوف هم سكان خلص في الزمن السابق، ولا تزال بعض أملاكهم هناك شاهدة بذلك إلى الآن بجانب سكانه الحاليين من قبيلة التراجمة الذين يروون قصة قدوم جدهم (علي بن رعاية بن ترجم السُّلَمي) على الحُسيني، وفيها: أنه قدم على الأشراف في (خلص)، وهو حامل ساق شجرة بعد تثقيفها وتجريد لحائها، ومعه على جمله كيسين من حب الحنطة، فسأله الشريف عنهما، فقال: هذه عصاي، وهذان الكيسان هما قضيم لي أتسلى به، فذهل الحسيني منه، وامتحنه بستين كيسا من الحنطه، على أن يطحنها خلال ثلاثة أيام فقط وإلا قتله، فوزعها علي بن رعاية بالمد والمدين، والكيس والكيسين بين منازل العرب وأعطاهم عليها نقودا، وأحضرها إلى الحُسيني في موعدها، فأعجب الحسيني من فطنته وحسن تصرفه فزوجه وأسكنه بجواره (١).

ب- منطقة خَاخ (٢): وهي من أملاك الحسينيين الذين في عوف و (خاخ) باسمها إلى يومنا هذا، ومعروف أن (خَاخ) منازل بعض بني هاشم، يقول في ذلك الفيروز آبادي: "وخاخ مشترك بين جماعة، فيه منازل لمحمد بن جعفر بن محمد (٣)، وعلي بن موسى الرضا (٤)، وغير هم من الناس" (٥).

وذكر ضامن بن شدقم الحسيني أن ممن سكن خاخ أبي القاسم محمد الديباج ابن أبي عبد الله جعفر الصادق (٦).

---

(١) ينظر: موسوعة القبائل العربية ج ٥/ ٢٠٨ - ٢٠٩ لمحمد سليمان الطيب.
(٢) خاخ: موضع قرب المدينة، يبعد عنها من جهة الجنوب حوالي (١٥ كم)، وهو الذي فيه روضة خاخ التي أدرك فيها عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- ومن معه المرأة التي معها كتاب حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش. ينظر الرَّوض المعطار في خبر الأقطار للحِمْيَري ص ٢١٢.
(٣) محمد بن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن علي زين العابدين ابن الحسين بن علي بن أبي طالب، كان فاضلا مقدما في أهله، مات سنة ٢٠٣ هـ تاريخ بغداد ٢/ ١١٣، الكامل ٦/ ٣١١، والأعلام ٦/ ٦٩.
(٤) علي الرضا ابن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق، أحد أئمة أهل البيت، سمع من أبيه وأعمامه، وكان من العلم والدين والسؤدد بمكان، صيَّره المأمون العباسي ولي عهده، ومات في أيامه سنة ٢٠٣ هـ، الكامل ٦/ ٣٢٦، وفيات الأعيان ٣/ ٢٦٩، سير أعلام النبلاء ٩/ ٣٨٧، والأعلام ٥/ ٢٦.
(٥) المغانم المُطابة في معالم طابة ٢/ ٧٧١.
(٦) ينظر: معجم ما استعجم ٤/ ١٣٣٠، وينظر أيضًا: معجم البلدان لياقوت الحموي، حيث ذكر أن خاخ للعلويين.